舍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍（术语）[876D]Sa，又作没，奢。悉昙五十字门之一。为一切法本性寂之义，信勤念定慧之声也。由S/a%nta（寂）及Sraddha%（信）释之。大日经曰：“舍字门一切法本性寂故。”文殊问经曰：“称舍字时，是出信勤念定慧声。”【又】善心所之一。内心平等而无执著，名为舍。简别于受蕴中之舍受，名为行舍，行蕴所摄故也。俱舍论四曰：“心平等性，无警觉性，说名为舍。”大乘义章二曰：“内心平等，名之为舍。”同十二曰：“亡怀称舍，心无存著故曰亡怀。”

佛词快览：助道三假浮虚观日天众无[衣+昆]长者子息灾法内心大莲华大吉祥明菩萨胡跪无上尊经体三尘行入独园八万四千法门娑婆草三不三信于遁阐铎迦空心静坐思惑长钵过限戒显示土砂供养胜应身六字露柱五时教瑞应华浊业缘觉身野干长者子六过出家经轨持刍摩香市转起渴伽秘密王三昧日禹中俗形锡宝主阿缚卢枳帝伊湿伐罗时外道请客侍者七周减缘四种僧物拘卢舍如是缘牛头禅木头云门糊饼华严游心法界记常不轻菩萨新译黑闇天五茎莲华八方上下神策依瞻病五德宝生论半座付法藏经些吉大乐金刚不空真实三摩耶布施经义净数灭无为接生戒赠别经大生义经道灭理证熟酥经摄大轨离尘服六念菩萨度人经如实知者太子辟罗经

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