舍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍（术语）[876D]Sa，又作没，奢。悉昙五十字门之一。为一切法本性寂之义，信勤念定慧之声也。由S/a%nta（寂）及Sraddha%（信）释之。大日经曰：“舍字门一切法本性寂故。”文殊问经曰：“称舍字时，是出信勤念定慧声。”【又】善心所之一。内心平等而无执著，名为舍。简别于受蕴中之舍受，名为行舍，行蕴所摄故也。俱舍论四曰：“心平等性，无警觉性，说名为舍。”大乘义章二曰：“内心平等，名之为舍。”同十二曰：“亡怀称舍，心无存著故曰亡怀。”

佛词快览：知恩报德益一切佛会土地讽经一周忌弥陀頞部昙寂场观慧初果日旋三昧神女凡愚德护五种般摩诃菩提质帝萨埵五知根堪达法不唧[口*留] 头上安头呿陀因字生金刚开结二经捧炉神解脱衣恶无过奇光如来无惭慈氏轨七逆绝食分别业报略经持句神咒经伐折罗大将迷情九十单堕龙座诸法但名宗郁单越冥道供释迦掩室金色世界善敬经啰烦恼习有余依涅槃上堂波罗羯罗伐弹那宗徒散善义苏油口业供养六大体大赵州四门古德随心供佛乐呵色欲法萨婆多部阿支罗迦叶经暖帘食时伏淫火汗栗驮要文十二愿王磨司鞞罗羡那阿耆达王堕蛇道一腊缚旃遮謦咳十善戒树经五髻优陀罗罗摩子嗜那耶舍体法缁门纯真陀罗所问如来三昧经体灭

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