舍利弗风热的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利弗风热（传说）舍利弗为阿罗汉之圣者，尚不舍有漏之依身，故不能免风等之热病。光明文句曰：“虽入有涅槃，犹有果身在，身子风热，毕陵伽眼病。”

佛词快览：唯识无境莲华胜会污所立不遣假名有口和如来舌菩萨摩竭宫文殊供养法非得南无三宝不动护摩供弥帝隶拖泥带水客位凡师佛寿四喻八大明王无上正法付属阎浮那提金门门见佛解悟阿毗达磨俱舍论长眉沙门离奢五种三谛带质境摄取娑婆瞿波恒伽河显家五百弟子自说本起经五姓比丘尼僧祇律戒经大悲坛僧伽胝隐形药总神分无著果羊毛尘八佛五种唯识白莲毁呰大明度无极经作持门行宗纪孤起偈能成立阿私迦叶尊者不空罥索观音究竟道邬那末奴沙婆陀入音声陀罗尼历劫竖敌四知菩萨十住阿育王一子一女出家不活畏雁为比丘落命禅月般舟三昧经空居天八忍八智福力太子须婆[目*侯] 金刚萨埵形像幢幡无垢人道树三昧经身端直相法身观无二无三从僧呼图克图依报六种性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
舍利弗风热	（传说）舍利弗为阿罗汉之圣者，尚不舍有漏之依身，故不能免风等之热病。光明文句曰：“虽入有涅槃，犹有果身在，身子风热，毕陵伽眼病。”