四归法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四归法（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”

佛词快览：铄鸡谟[何-可+尔] 十二随眠上乘禅犀扇三句极乐阿伽母陀罗诸欲致患经施愿印不动生死大秦寺郁尼沙业魔起信论科注爱菩萨因明论无明闇楞严咒世智清净毗尼方广经初禅虚空藏院贞元录四摄文殊师利菩萨佛刹功德庄严经四轮宝文殊慧幻幢宏智天宫宝藏心智佛眼部母楞伽山毗俱胝甘露经陀罗尼坐夏内藏百宝经罽那尸弃佛求珠九品润生称实声闻授记光作善现识钻火得冰八音忍辱波罗蜜拘摩罗天善法堂莲宗身笑阿耶罗多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀毗沙门仪轨率睹婆法界普贤一字心密言修罗宫悉地西曼陀罗凡圣一如二行轮王七宝经阿噜力经钩召法十师四大护院迦楼炎断畜生命本性真亭广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经波利质多罗一音教旧住菩萨步步声声念念触筹无明薰习十问讯女人往生愿劫比他国宝要义论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四归法	（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”