四归法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四归法（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”

佛词快览：十一智历缘对境永宁优陀夷冤亲庵啰尔迦修多阑波提那优婆离问经大随求菩萨法显教十六菩萨自性三宝他心智通愿阿摩近事男嚫金快目王施眼神光日曜罪行纳金度僧月天妃行教如来三昧耶鞞舍鞞婆诃罗伽梵达摩三达恶行阿耆达王请佛无表色二功能郁持迦地念佛无寻唯伺布萨陀婆诸佛十乐朅伽毗沙拏分别说三阿弥陀三字法报应三身空假中三谛性相二宗慧利难陀杀结戒明藏故骨如山毗摩罗禅居提诃龙户圣天三余楞伽经宗通法性寺佛眼佛母普供帝释般若波罗蜜多心经毗若底摩呾剌多变成男子愿轮王四轮不来不去娑底也傍生趣鹦鹉请佛地动七因呾罗迦五居第一义悉檀恶触七十二天栏楯五大观门思缘四相僧伽跋摩十六开士止宿草庵一道法门頞顺那月种

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四归法	（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”