拈提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拈提（术语）禅林说法，于其结末拈起古则而终法座，谓之拈提结座，即拈提古则之略也。

佛词快览：根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂受戒义兼两向救世菩萨法王宝莲藏萨婆慎若提婆闻名具德愿遮文荼见流大乘天郁郁黄花龙座正当恁么时生行三昧三纲圣福无缘之众生慈悲观金水禅悦摄念山林准提求愿观想法饮光般遮尸恶生王灭释种往昔因缘毗尸沙净三业印十种智乐修心光单提十二光佛和僧无量寿如来印尼大师分别圣位经觉蕊堪忍世界火铃六譬十日十夜四摄菩萨牛角破和合僧胁尊者僧祇律三生成佛四华偏有执婆须蜜十方先陀客七篇两界两部大日昙摩德见暴流外五钴印安立谛非安立谛优楼佉安忍阿说示具缚一里劫万里劫二种独觉跋罗末罗耆厘十大弟子即佛十心数佛言量现量相违无边世界善恶不二大方广总持宝光明经周遍法界尼禾山解打鼓九品安养之化生皮可漏子潮音洞道士速疾鬼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拈提	（术语）禅林说法，于其结末拈起古则而终法座，谓之拈提结座，即拈提古则之略也。