论藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论藏（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。

佛词快览：主事苏钵剌尼蕴七条舍利塔十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经计众法业垢八叶莲台共般若对在家送丧聪明憍性根大寒林恶果乌耆辨体摩诃罗阇戒腊冥寂十王经韦提四种国土五阴盛苦爱网金刚三昧本性清净不坏不灭经心月轮薄拘罗经天台八教大意第三果无碍光如来七日作坛法嗢露迦一位一切位僧伽密多百千万劫度众生心歌声寂然界六难憨山大师梦游全集弭曼差阿梨吒经消灭大法鼓经世典莲华印圣种性最后念弥陀三圣阿难陀目佉尼诃离陀经三藏檗喇婆分别缘起初胜法门经舜若多十四行偈抹香护摩堂半只迦大忿怒金刚童子念诵瑜伽法十使青颈观自在法神策经佛牙知世间赛钱人趣自在戒光像系珠重病堂一陀罗尼大信心三境生法二空观十六观想钵罗肾禳上草处处经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论藏	（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。