论藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

论藏（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。

佛词快览：马郎妇劫比罗仙见论摩利迦报生有识根身南无不可思议光如来鸠摩罗炎负檀像传震旦圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经大法炬陀罗尼经无动尊四大天王八直行慈恩传印光法师文钞禀具五脏脉相二顿福业两翅三世了达净众副都纲卢至功德品授记光大乘金刚萨埵仪轨登高座圣师示众无常伴陀罗缚字尼青鬼喇嘛僧苾吒瞿波罗四处六会交点八天故苦摩拏赦憍慢群牛譬经恶因柰氏两足尊围绕有相安乐行摩耶经郁瑟尼沙缘起经定弓波沙提迦二尊一教痴爱毫眉根见家慈力王活句融通念佛杂譬喻经物不迁正量证快乐无退乐跋窣堵阿那婆达多十善菩萨千如是瞿陀尼女六欲哀怜慧约一眼之龟四须臾入道三种乐声闻法界加兰伽一盖药山升座时成就憍赏弥

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
论藏	（术语）三藏之一。十二部经中有曰优婆提舍者，译曰论议经。是佛自问答决择法相者。佛弟子及灭后诸菩萨等准之而聚集解释经义，论辨法相者，名为阿毗达磨藏，三藏之第三。盖阿毗达磨藏者，弟子之优婆提舍也。因为论藏。阿毗达磨有四名。优婆提舍，其一名也。