竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：五善钝根庚申会劝进一九瞿摩帝伽蓝流转七笔勾一分家真人经小阿师叔祖烦恼阵无为空死心空两卷经八佛名号经普贤如来清白金刚锐菩萨跋陂商羯罗塞缚弥大医王如化西域求法高僧传戒取使坊雁为比丘落命极恶十罗刹女神本地摩[少/免]奢八寒冰地狱十二供养雁塔比丘尼八归敬戒钵特摩法报应化妄心薰习天台九祖建爪四波罗夷三谛圆融应佛性具母陀罗经手骨锁观缘起因分圣者善来者如说两向释施无厌经单没特伽罗子因陀啰达婆门佛姜羯罗阿[风@(軷-车)] 十八会指归择乳眼镬汤地狱天台五悔餔多外道阿耆尼译师功德施论十种不净依学宗一流四智成三身拘贸萨婆多部鼻祖迦旃延宝筏毗卢遮那经华严王无明树后光校量随一忏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。