竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：六相圆融曼供智永十三僧残迦絺那缚曰罗吽四姓欲心情欲天女安明由山无二平等最上瑜伽大教王经意处路迦耶经性相八识相异三种序如来不思议秘密大乘经苦鸡足山一切智心累七斋调御师尊胜大明王经三大五部十诵律比丘戒本无畏施二顿大权神王经偈颂庵腾兰护国品阿难多闻第一亲友七法实者鹿女夫人体义珂贝六种住孔雀闻雷妊正像世友难思往生静室沤[和/心] 冥虑巨磨所引支性欲缘虑心十玄六相水圆刹土灭智内宿食方便藏白四竺道生末阐提报恩吉祥瓶药童子补瑟置五种散乱大自在天子因地经生空三昧放生大悲代受苦目连问经梵览摩三不善毗摩罗阿槃陀罗一乘法白莲华座佛语法门经梵刹比摩寺金刚顶瑜伽理趣般若经粥头摩诃那伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。