法界加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界加持（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”

佛词快览：苏婆诃刍摩怛他揭多[口*栗]旨塑像安立三昧顺解脱分拔除罪障咒王经惊觉摩赖耶阿噜力大乘无上法塔阿伽目陀通申论鬼门阿毗左啰学教成迷欢喜菩萨戒本须犍提鼠搂栗尽无生智大黑与黑色因道九河供佛娑罗娑六观高声念佛释家清凉阿只[何-可+尔] 欲界定露命长日石经山如法孔雀经法虚堂金刚神三种身苦鱼篮观音数珠降三世真言止观论僧伽跋陀罗摩诃沫丽结线禅行敛意经八道行第三能变密教六大等智世人僧戒火王断苦法羯磨印玄关息灾坛魔梵二种光明承远迷事四炉大智频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折咒三首经魔障上慧下能观虚空藏菩萨经常啼菩萨四人出现世间经兰香蕱云门六不收干峰吉祥悔过亦有亦无句出世果护世四天王涌泉行阴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界加持	（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”