法界加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界加持（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”

佛词快览：有为转变二吉罗慧命圣多罗菩萨心心数米丽耶香盘开白词事相禅师所愿不虚一增素怀百福相经败根摩诃那钵铁蒺藜四智校量数珠功德经三善宝珠比丘尼三密瑜伽金刚三昧本性清净不坏不灭经涅槃宗五时教观自在菩萨说普贤陀罗尼经三种有远沾妙道圆塔华严玄谈面门金刚生起时众非思量底方等忏法本明海众内界吉祥天女十二名号经帝释与修罗战药藏天尊十久两实贤士倍离欲贪誓不成正觉取支提加部通念佛深密经藏教漏尽智通愿佛智空闲处半装束数珠自性住佛性渴[言*我]印智首戒体三种秃居士善根魔摩诃迦叶龙钵传心礼拜正行罪福簿五念门盲跛百录四种秘密二类各生 [马*太]迦舍利弗目连先佛入灭梅呾啰曳尼四韦三不护究罗檀头长者女庵提遮师子吼了义经六大神大萨遮尼犍子受记经无佛世界三真实

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界加持	（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”