法界加持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法界加持（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”

佛词快览：五趣生死轮鹿园寺恶取空七善士趣金轮王佛顶要略念诵法右膝著地龙华道位九帖如来体性无生观证道同圆波阇罗厌离秽土波斯匿王女善光嫁乞人风轮三昧融三世间十佛香染随年钱自在人莲华初开乐身论深禅定乐至理佛境有想法想一麦归命合掌乌摩妃安骨憍奢耶洒水印秀能波利质多罗婆[言*我] 阿兰若行净波罗蜜观众生三十相般若会转九字请佛住世酥佛母准提金刚树三界床雪山偈三昧地路迦耶经佛日法众良忍和社空心静坐三昧弘道广显定意经目竭岚堙罗那浴主无生相似过类地论师兰菊七番真言嗔恚尸利十三事法金色迦那钵底陀罗尼经须摩提王报通苾[口*陵]吃[口*栗]知胎藏界诸尊普供养印明同品相宗八要三种忿怒馺皤诃乐邦文类北斗七星护摩法乱善圣无动尊魔波旬缚萨怛罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法界加持	（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：“疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗法界，诸佛实相真言实相众生实相，皆是毗富罗法界。以此更相加持，故名法界加持也。”