五钴金刚杵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五钴金刚杵（物名）又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五钴金刚，又云五钴。钴者支之义，又作股或[月*古]。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执之武器，真言家以之与三钴，独钴，共为行者修法之道具而常用之。为显永断所谓难断之惑之金刚智德者，表五佛五智。中钴表佛之实智，弯曲于内部之四钴表权智。大日经疏第五曰：“所持密印，即是五钴金刚。五如来智，皆兼权实二用。”又金顶经疏第三曰：“谓普贤菩萨，具足智力，能转法轮，是故如来以五智印而授与之。此五智印，具足五相，谓五钴也。”【参见: 五股】##【图像: 0215.JPG 删减】

佛词快览：五部惑梵刹方等般泥洹经释师不坏金刚光明心殿由干本生经三十六物二种庄严毗何羯喇拏外相十二重火摩诃迦多衍那先陀婆咒愿六德非食罗阅灵山净土断律仪杂阿毗昙毗婆沙开白词阿他婆吠陀娑四摄金刚互为主伴等智十二行法轮阇那崛多三摩拔提善巧工艺门摩耶尼普门持诵欣求经帷愿作心师真言十心漏分布经慕魂经我法心塔马祀 [口*企]吒空生梵众天吠世师颠迦教道旧医胜佛顶一切法生界印入涅槃阿畴那俱胝一指指鬘经秉拂侍者随自转轮王为半偈剜身燃千灯息灾延命慧五浑六到彼岸四种沙门进具大明三藏圣教目录阿波笈多五食赡部捺陀金泻瓶拘仑阇阿夷恬神女贞实悲母 [87A7]字香印香刍桐鱼蜜利车容有释一相菩萨优婆塞五戒威仪经

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