相缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相缚（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”

佛词快览：加持自身法妙观察智定印四律五论裸形梵志经般若斫羯啰轨桥胜鬘师子吼一乘大方便方广经地了心智式叉尼执受免僧风灾法集名数经客头行者般舟三昧一刀三礼最后身菩萨体三六不共六神通圣六字增寿经衣领树一切有情五住地惑大方广善巧方便经铢衣出家行道具四种曼荼罗阿地目得迦净住盂兰盆供八不净那伽阏刺树那行德般若提婆超八醍醐四度行用五道将军建立曼荼罗护摩仪轨迦叶入定香口比丘大宝积经论度无极力士额珠喻萨罗计贤护经一切经音义名声毕竟断树提伽经密教三三昧门迦罗迦树明冥十诵律毗尼序优波那诃宗因喻光三摩耶论四种行人迦耶褒折娜呵色欲法诸法随分一[拱-共+桀]手半五停心观阿难见金为毒蛇权谋优婆斯台密千如本师冬瓜印子口恶说僧伽跋澄剌那那伽罗钵昙仁王般若念诵法双身毗那耶伽法屈屈吒播陀无常依

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相缚	（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”