相缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

相缚（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”

佛词快览：正念往生新编诸宗教藏总录住持真身观二六上辈观机关四摄啰阇苾利久二种清净待对末多利金刚针月灯三昧痴纲死人衣钩受法灌顶阿伽云咒秘第一义观象头山华藏世界断常二见禅悦食十缠法住记奇特经三业出像大悲忏法支提加部见谛得 [月*册]捺陀贪缚至人圆顿无作大戒雪浪禅寿像毗沙门经应法经祥草道记外金刚二十天光明能遍计苏巅业法华千部会阿鸠留外无为十乘观俱缘果二十四[病-丙+包] 入唐八家灯灭方盛锡杖摄大乘论释生相宝波罗蜜数珠母珠记子生死善知识魔道德念佛往生小宗电冥阳会实相法界弊魔试目连经五百生腊厥修罗搕圾轻安同法相似过类四漏八百功德世界主金刚轮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
相缚	（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”