主伴具足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

主伴具足（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。

佛词快览：开堂一障者林毗目多伽寒林正命食三种精进三誓偈十二妄想修法供物大精进菩萨学教成迷大乘纯界智慧念佛三乘家续古今译经图纪舍利弗阿毗昙论部教五种三谛教行理机应显家禳月蚀怨家除一切热恼菩萨印明泥啰耶差利尼迦悔过经常悲菩萨沙弥戒经婆伽梵九会法界无碍智随顺度生太子沐魄经弥勒六部经如化摩诃耶那提婆经教五种佛性大光明佛东司赞众大云无相经出出世间德天莲华王药树王身卑栗蹉双身法善女人摩纳缚迦胜军不动明王十种不净色界系鹿母讲堂邬斜诃罗他利利他深义酤酒戒文殊师利所说般若波罗蜜经如实智无上轮近事律仪三无碍五部大论菩萨道巧妙智内外八供养耆利柯法界观金刚无胜结护者止恶门十种法师宾头卢迎王王七年失国杂阿毗昙经鹧鸪斑难入信幡波刺斯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
主伴具足	（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。