设都嚧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

设都嚧（杂语）S/atru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：“设咄嚧，或云窣睹噜。皆梵语轻重，此云冤家。即于一切善法作冤害者。”同七曰：“舍睹嚧，或云窣睹噜，亦云设咄噜。皆梵语讹转也。此云冤家也。”梵语杂名曰：“怨，娑讷噜。”

佛词快览：送羹饭一切智心初发心四十一义妄缘慈悲忍辱不恶口方便化土大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨法门身牟王善见变化文殊问法经阿至摸三种有现行法三生钵伐多必定疆梁娄至木[木*患]子佛语经阿婆孕迦罗迦那跋底身语心轮深防十二门论弟子死复生经无尽意菩萨庄严王三昧脱皮净一切佛顶轮王七俱胝金沙河室摩拳伊落迦灵山会上番大悲神咒如金刚三昧讲堂祇洹精舍乳水眼雪山不死药阿毗罗吽欠身如师子相遮那神境通受业院释帝十甘露王种子曼荼罗母陀罗手爱染曼荼罗乌鸟喻经度牒遮戒法蕴阿摩昼经东流维耶达多顺化阿摩提阿噜力弗沙圣性离生允若深坑世尊初生般若跋摩皋谛洒水杖二光不变真如道意部异执论善心跋陀罗室利十种自在伊舍那天毗舍阇蛇行因缘依

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
设都嚧	（杂语）S/atru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：“设咄嚧，或云窣睹噜。皆梵语轻重，此云冤家。即于一切善法作冤害者。”同七曰：“舍睹嚧，或云窣睹噜，亦云设咄噜。皆梵语讹转也。此云冤家也。”梵语杂名曰：“怨，娑讷噜。”