设都嚧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

设都嚧（杂语）S/atru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：“设咄嚧，或云窣睹噜。皆梵语轻重，此云冤家。即于一切善法作冤害者。”同七曰：“舍睹嚧，或云窣睹噜，亦云设咄噜。皆梵语讹转也。此云冤家也。”梵语杂名曰：“怨，娑讷噜。”

佛词快览：廓然无圣大笑明王迦叶受记不请净施梵志阿[风@(軷-车)]经无尽财满座法腊普眼费陀慎那弗怛罗十诵律毗尼序宿愿力下间敌证三界八辩天龙夜叉江湖集阿弥陀大心咒观自在妙香印法阐铎迦鹿母夫人尊像悲生眼印草庵帝释宿因后说饥饿地狱形貌欲教迹学戒古今译经图纪火祠法佛为娑伽罗龙王所说大乘法经差摩修罗隐藕丝孔五悭石经山自然法护部一大事马大师不安贯顶礼拜出乳光经五忍十二入时节意趣三尊佛三假通申论理事俱密五种行举八万劫小乘臂索无相观鹿母经日藏经妄习马麦非六生甘露王阿难为佛乞牛乳小食火宅僧阿难多闻第一善思童子经十二上愿十玄六相邪定譬喻阎王三田世典瞿枳罗杀业临济栽松座元

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
设都嚧	（杂语）S/atru，又作设睹嚧、设咄噜、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。译曰怨家。希麟音义六曰：“设咄嚧，或云窣睹噜。皆梵语轻重，此云冤家。即于一切善法作冤害者。”同七曰：“舍睹嚧，或云窣睹噜，亦云设咄噜。皆梵语讹转也。此云冤家也。”梵语杂名曰：“怨，娑讷噜。”