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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一月三身 | （譬喻）以一月譬法报应之三身。宝王论曰：“法身如月体，报身如月光，应身如月影。”盖法身者常住之理。理体惟一。不迁不变。而能生出诸法，统摄万事。犹如月体，一轮在天，影含众水。报身为寂照之智。智无自体，依理而发。明了一切，无有差谬。犹如月光之照临万象，无有隐形。应身为变化之用。用无自性，从体而起。有感则通，无感则不通。犹如月影，有水则现，无水则不现。虽然。此三者，原是一体，惟从用而立名耳。 |
| 佛词快览： 钵摩罗伽 六自在王 面授口诀 线索 识主 莲华曼荼罗 牛头山 意根坐断 饮食三时供 心不相应行法 频罗婆 菩提心 缠无明 自体爱 新岁经 跋窣堵 太子明星二十八宿经 作家 地藏菩萨仪轨 鹿难提 了义灯 [言*我]啰娜 器手天后 悭贪 阿那耆尽宁 赊多 佛葬 一莲 苏波诃 龙象经 恶律仪 苏乞史么 三十六禽 苦业 一弓 身远离 如来慧 如来会 第六天 国师三唤 大通智胜 温室 二种如来 事理三千 五番相对 果分不可说 一即多多即一 阿羞 焰网 兜率天子 唅鍐 木[木*患]经 欲剌 五种问难 现法乐住 六合释 魔网 思假 六尘 放钵经 六畜 降魔相 地动三因 受 亲友七法 跋利沙键拏 黑漫漫 瑜伽师地论 劫波娑 都坛曼荼罗 临终业成 水净 记论外道 馺缚诃 耆婆导阿阇世诣佛所 僧宝果 炉坛 十诵律比丘尼戒本 口业供养 普化 |
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