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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一月三身 | （譬喻）以一月譬法报应之三身。宝王论曰：“法身如月体，报身如月光，应身如月影。”盖法身者常住之理。理体惟一。不迁不变。而能生出诸法，统摄万事。犹如月体，一轮在天，影含众水。报身为寂照之智。智无自体，依理而发。明了一切，无有差谬。犹如月光之照临万象，无有隐形。应身为变化之用。用无自性，从体而起。有感则通，无感则不通。犹如月影，有水则现，无水则不现。虽然。此三者，原是一体，惟从用而立名耳。 |
| 佛词快览： 证转 二种立题 供天 不共般若 二十四不相应法 舍婆提 地狱报应经 行苦行论师 烧灸地狱 对治悉檀 初发心时便成正觉 爪犊 显正 三种离菩提障 吸尽西江水 相承血脉 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 二胁 函柜 说道 禅法要解 落吃涩弭 他胜罪 实报土 欧文佛书 华严悬谈 二佛中间 八大观音 弗婆鞞陀提 沙界 比那 怨憎会苦 转女成佛经 善女人 贪浊 虚舟 郁金香 三宝藏 加行结愿 法同舍 乐说无碍智 发生佛顶 火血刀 五住地 有识 六住 [阇-者@(八/者)]黎 非天 沃焦海 迦诺迦伐蹉 法华经句解 菩提 喇嘛三佛 六剑 普莎诃 青鬼 三坚 鹿母堂 婆须蜜多 尊足山 象驾 显必圆通成佛心要 生死事大 二种布施 禅和 三事练磨 道识 虚空法身 微吃哩抳多 无盖 大秦寺 达滑 悟道 心真 延寿经 灭憎爱三昧 法号 五后得智 鹿难提 西化 |
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