果上法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果上法门（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”大日经疏一曰：“如是智印，唯佛与佛乃能持之。”

佛词快览：不自赞毁他戒见闻生施善见药王开咽喉印成唯识论随注维耶愚法观自在菩萨如意轮诵课法业感缘起思益梵天所问经正等觉流转还灭五禁钲鼓内阵境界妙觉三十七尊心要八十一科吠题呬弗怛罗至教跋提大海众十九出家因曼陀罗空假中迷岸金骨智愿犯戒小乘四部本地供金刚幢请佛住世长生钱冰揭罗起世因本经集异门论钵兰那赊[口*缚]哩宝典净头寮理界宝林二天天竺冥众无异相似过类灯炉四弘誓愿持犯大圣曼殊室利童子五字瑜伽法施食会十善十恶大黑真言藏尘初位唯识导论业尘弥伽方便力九鬼他宝无上正等戒二十二根童真住悲心慧忠三种念处受法经重担十四变化嗔习因梵汉语说集三三摩地四教仪求那跋陀罗恒伽达五后得智三世心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果上法门	（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”大日经疏一曰：“如是智印，唯佛与佛乃能持之。”