六结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六结（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”

佛词快览：过去世佛分卫经六坚法吉利无明漏遮罪琉璃太子萨婆悉多出世服苏曼那吉祥持世经见闻修止三金波罗华迦诺迦跋厘惰阇宝印三昧界内教大日宗睒经健驮罗南方宝生部二百亿比丘圆觉会俣[口*皿]野八万四千法门经筴一门普门一回忌瞿私多如来日化相八天一印二明骚毗罗俱尸健陀谷子袈裟棒喝过去庄严劫赤身明王自在人衰没群有五部尊法真谛三藏大集日藏经佛说孔雀王咒经瑜珈僧缘成三止使者法内典录昙无谶香神典客初果向瑜伽唯识座腊无异相似过类常坐五上堂槃淡般陀罗栗咕婆人乘五使者第一寂灭止观辅行众生相十二天成就持明仙众外护宝胜如来金刚夜叉修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨私陀三悔法无分别智同类因三种生化俗结缘密坛灌顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六结	（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”