六结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六结（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”

佛词快览：声闻无数愿遗经结贼三千湛然十一识善恶除一切疾病陀罗尼经五旦望入出二门 [糸*任]婆虫句多吒第三能变千七百则五意有表业乌宿曜涅槃八味十一色空圣果遂愿身见使虚空惠耶舍塔赞叹持明藏三假观八万四千烦恼证果五种三昧道意业憍昙弥鸺鹠仙人作佛净行者魔宫三种结界大乐金刚不空真实三摩耶雨花台化相论部波斯匿王太后崩王求赎命除灾教令法轮镜谷信度十界曼荼罗退屈广严城秃居士大教王经那罗延力经不二之法宿忌阿辘辘地无遮会闲道人琰魔卒会行事圣众俱会乐共报钵刷真普贤突吉罗宝瓶盐心福因香馔信藏死火轻重仪摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨晤恩金筹文殊佛土严净经药树王身愿巧所作相似过类娄勒坛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六结	（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”