刀途的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刀途（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”

佛词快览：扇底迦般若拘罗大乘别途五逆归人外道问圣大乘法无我义经赡部觉山二心出阵杂观想鬼神食时十二品生死事忏掴裂大方等陀罗尼经受乐无染愿回大入一伽那馥力刃三昧魔德慧慧月六即四大寺结病六无减迦罗钵舍罗钵跋陀迦毗罗施无畏手裸形外道恨菩提三荒章五种言说本三昧耶印色泡三假眼目异名五道索帝释心经维楼黎王四运心 [言*我]那婆底钵刺迦罗舍觉支禅和子宝池阿目佉轮身佛母般若经转法轮菩萨最上大乘金刚大教宝王经尸多婆那女色流来生死六种散乱吉祥持世经持牛戒十种依果宗用财首菩萨因地倒者因地起诺瞿陀净菩提心门传灯式罽饶夷现在世开渐诃字相续执持位饥馑灾最后念恒河沙专念单致利菩提讲空有二论应真无[衣+昆]长者子迷倒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
刀途	（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”