刀途的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刀途（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”

佛词快览：自我偈界外教香海玄应大安般经邬陀延降魔经念根根利有遮无遮力士移山经五叉地狱相分福伽罗不安稳业抑止圆顿宗无教色遁世梵语客位一[拱-共+桀]手半三昧魔乏道唱衣虚空身笔受金刚喻定三部忿怒化境 [廿/高/禾]干喻经难信金刚信乐十不二门肇法师作梵阇梨灌顶加行四种三昧嗔斗[口*后]地界趣十方净土咒印蔡华柯尸悲与草堂寺实化二身妙法文殊问经心源法螺寺牒大悲阐提妙宗命过幡果遂愿无漏法性诸法无我印眉间白毫相三界万灵拘牟那国土清净愿瞻婆比丘经塔庙有相无相三种序不住拜六道集经枳怛那九界情执十世隔法异成门浴室贤护菩萨像钵罗弭童子迦叶华积世界呵雕阿那鋡当头棒喝一团心识无上上乘魔障疑心马鸣本地破斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
刀途	（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”