刀途的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刀途（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”

佛词快览：般若菩萨如电阿[门@(人/(人*人))]佛法演若达多有漏因拙具罗不知足者说矩里迦龙王像法苏陀夷心证广大会无所有菩萨经弱吽鍐斛山海慧自在通王如来禅定门摩伽阿修罗界阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印随释随缘不变阿说示白牛无角焰慧地金刚场陀罗尼经法树塔庙盲龙大宝华王象捺地迦叶波观自在妙香印法十八泥犁经无余记迦叶传衣弥勒五调子覆油钵乌瑟沙摩舐足摩踵百福庄严相经佛为父担棺庄严王三昧五百身因母陀罗手景德传灯录座辨正论时宗慢习因诸佛要集经观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经佛愿生起本末沉檀弥兰千手二种信心无量亿劫地持经无作戒钵袱尊胜护摩弥勒会五缚只支所司草木夏中阇提首那烦恼河难度仁王经七戒经和合僧东山法门一坐食四股忌中南泉镰子般舟三昧褊袒睒末梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
刀途	（界名）三途之一。畜生道之异名。畜生为人驱逼屠杀残害，故曰刀途。止观一曰：“若其心念念欲得名闻，四远八方称扬钦咏，因无实德，虚比贤圣，起下品十恶如摩犍提者，此发鬼心行刀途道。”同辅行曰：“从被驱逼为名，故名刀途。”