离微的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

离微（术语）法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也，宝藏论离微体净品曰：“无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微；无我无造谓之离，有智有用谓之微；无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃，微者般若。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余。无余故烦恼永尽，大用故圣化无穷。”宗镜录九十二曰：“离微者万法体用，离者即体，微者功用。”

佛词快览：法佛无二四定香火因缘僧嚫二十五坛别尊法权增上慢减缘减行观心诵经法记小机信香最后身退大现在贤劫千佛名经法夏六头首虚妄分别阿毗左啰赡部提三于慈明行心如是我闻元起五众宝髻经四法优婆提舍玄疏严王品五荤游方僧诠辩引入印藏教赖吒九地慢通两肩法佛眼咒持法紧那罗月上女经人中分陀利华百一供身删逝移毗剌知子外题六十四字释提桓因五十功德大悲生心三昧耶五部念珠十因六果出家阿阇梨无依大乘戒翳荼迦众香国土偈对法宗根本法轮正等觉无所畏缘法还礼因缘宗捺落迦更药净月五种乐当位即妙大鱼事经福德庄严道教迦[口*缚]遮九经罢参如意轮火生三昧叉磨提婆设摩上烦恼六粗末迦吒贺逻驮紧陀罗婆利迦罗钵舍罗钵

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