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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 离微 | （术语）法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也，宝藏论离微体净品曰：“无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微；无我无造谓之离，有智有用谓之微；无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃，微者般若。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余。无余故烦恼永尽，大用故圣化无穷。”宗镜录九十二曰：“离微者万法体用，离者即体，微者功用。” |
| 佛词快览： 二加 八无暇有暇经 鸯输伐摩 灌佛香汤 业风 俾礼多 果断 担板汉 三蕴 行者不可食供物 诞生会 缘中 间错天 大通 结贼 北洲 智相 顺权女经 富特伽耶 圣智 七善士趣 摩只 梵天界 唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽 觉王 空界色 大身 说障法无所畏 法悭 三重法界 圆融门 深理 地内 选友 十二光佛 受牌 子院 普雨法雨 天授 迷理 爱茧 舍那 结夏 果上 亦有亦无句 戒坛图经 四重圣众 诸欲 大乘结集 德海 三敬 念观两宗 智辩无穷愿 诸法 迦罗那 五部色 五种自在 韦天将军 化身八相 观心食法 菩萨优婆塞五戒威仪经 解了 胎息 四重禁 莲华寺 六字文殊 纳戒 北郁单越 心智 觉意三昧 冥道供 帝释与修罗战 菩提达磨 铙 有名无实 一周关 时媚鬼 一实圆宗 无得正观 绣利密多 |
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