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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 离微 | （术语）法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也，宝藏论离微体净品曰：“无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微；无我无造谓之离，有智有用谓之微；无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃，微者般若。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余。无余故烦恼永尽，大用故圣化无穷。”宗镜录九十二曰：“离微者万法体用，离者即体，微者功用。” |
| 佛词快览： 鹫山 迦提 智门 拘楼瘦无诤经 信一念 五篇 阿[风@(軷-车)] 马大师野鸭子 饷供 善觉长者 纯真陀罗所问如来三昧经 箜篌 南无不可思议光如来 生法二忍 秘密八名陀罗尼经 散乱 舍头谏经 光帝幞头 骚揭多 分别说部 缘理 钵头摩 非主独行无明 名号 纸阄 诞生会 面门 扶惑润生 论议经 战达罗 实相为物 正心住 欲乐 瑞相 涅槃圣 火曼荼罗 性相二宗 智波罗蜜十德 三味 庄严入一切佛境界经 八相成道图画 月喻经 人仙经 骨身 净摩尼珠 山水衲 阴藏相 行履 三法无差 能缘 空门 六大贼 二恶 禅偈 无记 佛生会 花笼 般若转教 首题名字 因明正理门论 海东 违他顺自 塔婆 十八空 骨锁观 厕孔 法树 安立果 羊僧 大因陀罗观 覆讲 奋拏达多 人乘 三能 护世四王 自饿法 无所有 现量 重阁讲堂 解脱身 |
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