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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 离微 | （术语）法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也，宝藏论离微体净品曰：“无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微；无我无造谓之离，有智有用谓之微；无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃，微者般若。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余。无余故烦恼永尽，大用故圣化无穷。”宗镜录九十二曰：“离微者万法体用，离者即体，微者功用。” |
| 佛词快览： 下腊 难长者经 百八尊 俱毗陀罗 弘道 六事成就 华目 十二梦王 五人说经 爱根 别教四门 知足院 速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法 须陀洹 禅坐 大萨遮尼犍子受记经 忏法 摩诃止观 倒悬 阿那律陀经 弥陀让 伊刹尼 子缚 地藏 转法轮经 天神地祇 禅化 俗我 六味 摄化利生 五大形 正法念经 婆罗 虚空藏求闻持法 十方常住僧物 五位君臣 大召 佛性平等一乘 如来拳印 中洲 要旨 五音 神识 邪云 除盖障三昧 真如随缘 教外 会释 法铃 世自在王 摩邓只 安乐行义 体用 顺生业 过去冥冥 瑜伽像 重颂 三法无差 兜率内院 怀素 犹预不成 功德水 大随求陀罗尼经 自利利他 大悲胎藏 大纲 五位 醯遮波多 水陆斋仪 业识 思惑品数 二德 呵婆婆 字相字义 贪嗔痴 除障佛顶 宿住智正明 伊吾 补卢沙拏 鬼法界 |
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