华严经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严经（经名）大方广佛华严经之略名。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严略策曰：“大方广者，所证法也。佛华严者，能证人也。大以体性包含，方广乃业用周遍，佛谓果圆觉满。华喻万行披敷，严乃饰法成人，经乃贯穿常法。”四教仪集注上曰：“因行如华，庄严果德。”此华譬因行也。探玄记一曰：“佛非下乘，法超因位，果德难彰，寄喻方显。谓万德究竟，环丽犹华，互相交饰，显性为严。”此华譬果德也。大日经疏曰：“华有二种：一者万行华。二者万德行。”

佛词快览：摩诃提婆拔一切业障根本得生净土陀罗尼禅法要解十种梦五处加持赴请那罗陀天堂沩山侍立百丈一向出生菩萨经二十八宿横截六事成就坚胜法界座阿育王譬喻经功嘉葛刺思大宝坊警策树下坐拈花微笑普贤曼拏罗经叶衣观自在经难破诸尊抱跋迦真达罗大将钵啰底婆娜[口*缚]底兴化拔舌地狱衣树计无想多罗贪水六群比丘妙观察智定印能变无记杀生戒大明经剌竭节识界外相随信行沙罗邻提下品普供养印明严炽王邠祁文陀弗优波摩那郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼胜子树佛祖通载施一切无畏菩萨处中准提事佛吉凶经一体阿梨耶斯那弥陀头惑障二归戒迦罗钵舍罗钵阿梨吒经数息观温室洗浴众僧经爱水十大弟子十八贤众四波罗蜜菩萨神坐荤辛报恩引座烦恼碍识精佛慧初心不立文字灯菩萨盐心栗咕婆毗

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南无阿弥陀佛