华严经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严经（经名）大方广佛华严经之略名。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严略策曰：“大方广者，所证法也。佛华严者，能证人也。大以体性包含，方广乃业用周遍，佛谓果圆觉满。华喻万行披敷，严乃饰法成人，经乃贯穿常法。”四教仪集注上曰：“因行如华，庄严果德。”此华譬因行也。探玄记一曰：“佛非下乘，法超因位，果德难彰，寄喻方显。谓万德究竟，环丽犹华，互相交饰，显性为严。”此华譬果德也。大日经疏曰：“华有二种：一者万行华。二者万德行。”

佛词快览：佛愿缚魄鬼大寂定镜谷一揣食如意珠王食堂安文殊像目真邻陀妙音大士所化阿修罗琴犍陀摩诃衍金波罗欲界散地杂藏经苏伽密多目佉行满成佛意轮来迎欲火菩萨行门诸经要集无记法綖阿鞞体义四种人句潭三止三请寿命无数劫道体瞿答摩悲华经大藏白莲社七祖根本说一切有部毗奈耶随意事十支论福庆龙华寺百八名赞摩那垛欲苦雨曼陀罗华业风盐香漏尽比丘四念处观八大菩萨三慧经每日三时讽经事相隔历助咒僧因果众生恩牟娑罗妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地人中牛王似因缘起法颂痴爱观药王药上二菩萨经郁昙钵五种轻重事髻珠经大经卷阿迦囊无上尊二六时中法界教单寮响沙弥尼戒经耳根口诀恒水窟观鞞世师邪定聚八敬得往相信心愿

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南无阿弥陀佛