二十八宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十八宿（名数）【参见: 星宿】\n\n（术语）此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据，而为天之分野者。其数所以举二十八者，似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配，如次表。法苑珠林四引大集经云：“布置诸宿曜辰，摄护国土，养育众生。”此所以以一一之星视为神化而祈其吉凶也。然其本来之意味，则由属于太阴历之历法发之。##【图像: T0051A.JPG 删减】##【图像: T0051B.JPG 删减】##【图像: T0051C.JPG 删减】

佛词快览：进具瞿嚧者那四十二贤圣轲地罗佛无差别增戒学提婆犀那四真七宝塔标帜夜叉说半偈覆藏他重罪戒清净涅槃赎命涅槃末犍拏十六大天和休经无比法路伽多婆须达多三疑百八钟魔子伊罗叶三部都法三种清净针口鬼摩诃萨埵五家七宗帝释瓶忻妙观受大乘戒十忍积聚心毗卢帽憍昙弥秘密三昧大教王经法盖五种三昧道陀罗尼三昧得生净土神咒慧数净德夫人五种三乘华梵女人往生愿大统八种塔天女画像法智印四家大乘四种言说顿大五智宝冠孤山定慧内证准提不可说易往无生玄道雨宝大恶象罽腻吒王为千头鱼吉利宝树铜钵师子夺迅三昧金刚因字有想执著宝王如来秘藏记四天珠禅带己心胜数优婆娑不了义经五种不净一切世间金刚藏王

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