二十八宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二十八宿（名数）【参见: 星宿】\n\n（术语）此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据，而为天之分野者。其数所以举二十八者，似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配，如次表。法苑珠林四引大集经云：“布置诸宿曜辰，摄护国土，养育众生。”此所以以一一之星视为神化而祈其吉凶也。然其本来之意味，则由属于太阴历之历法发之。##【图像: T0051A.JPG 删减】##【图像: T0051B.JPG 删减】##【图像: T0051C.JPG 删减】

佛词快览：惟干颇罗天地动三因办道宅识三界空花法我俱有宗大娑罗鹿菩萨百万遍韦陀蒙润逆修烦恼薪三十六兽俱[打-丁+罗] 群类忉利法身本有途卢檀那钵耽岚婆弥勒楼阁苏泥怛罗阿含部死刀恭敬修诸佛心印陀罗尼经相承血脉迦旃邻提五条入阿毗达磨论刹那无常迹门十妙善现行宾荼波底迦八种粥五部大论救世金轮法手印信幡显必圆通成佛心要脂那无漏后身大祥忌初度五比丘般遮罗犍荼婆利阇多迦因陀罗尼罗贤士贪嗔痴通戒三佛身阎浮念佛陀罗尼伊赊那论师教令轮末法心作解脱慕[打-丁+罗]健陀俱胝西明坐夏婆裘河钵伐多迹门疑网大阿罗汉冥众护持益土地神十二方净土佛世界真证大日金轮觉胜印明雪山八字阿牟伽皤赊法山转变径山虚堂智愚禅师雨华五阿笈摩止观论劫波萨三种大智百僧

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛