二十八宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十八宿（名数）【参见: 星宿】\n\n（术语）此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据，而为天之分野者。其数所以举二十八者，似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配，如次表。法苑珠林四引大集经云：“布置诸宿曜辰，摄护国土，养育众生。”此所以以一一之星视为神化而祈其吉凶也。然其本来之意味，则由属于太阴历之历法发之。##【图像: T0051A.JPG 删减】##【图像: T0051B.JPG 删减】##【图像: T0051C.JPG 删减】

佛词快览：甘露味论住无戏论菩萨甘露陀罗尼咒形山迦叶结经比卢持止风雨经卑帝梨耶能薰三摩地菩提心破情理即佛迦摩缕波象众一味禅四度行用云门对一说度沃焦石头五部大疏纯圆独妙之经权应身郁伽陀达磨菩萨无热随他毗诃降魔利剑传通缘起萨罗缚奢句潭三七日思惟阿耨窣都婆颂芥城所引支不可得空钩索锁铃释迦作鸽救饥人阿耨达龙王非数缘尽般遮尸单三衣百万遍魔病二领消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经四修贪著双林摩突罗慈起菩萨偷婆一物不将来害方外冥众竺恶时中道第一义观大威德尊庵没罗摩利支菩萨略念诵法尼陀那神通轮迦丁比丘说当来变经止止不须说四大部洲婆罗奢地行罗刹身通观音义疏儿文殊谆那罗縠度贫母经小白华九参上堂无尽意常喜悦根大菩萨身百劫显教

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