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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 麈尾 | （物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。” |
| 佛词快览： 十六沙弥 莲社 正报 不但中 实相念佛 屈屈吒播陀 恶作 义类次第 漏无漏 草庵 明妃 游行经 愚惑 沤波耶波罗蜜 菩提金刚 发露 抱徒憨 莲宗 信心正因 二十五神 菩萨巾 三不三信 一途 法夏 华严经疏注 德行 迦罗求罗 白业 阿阇世王女经 十诵律毗尼序 三弥底部论 灵骨 稻田衣 五十三智识 大禅佛 五妙 揭路荼 檀拏 神闇 调伏 进具 甘露经 帝释城 偏真空理 满荼逻 圆元 苦本 睡蛇 使咒法经 跋遮那 经木 迷悟因果 迦毗罗婆苏都 大慈恩寺三藏 八字文殊法 毗舍遮 还俗 如来慈菩萨 采华违王上佛授决号妙华经 传法院 卢行者 白牛 四知 佛五百弟子自说本起经 阿毗昙心论 三十七菩提分法 不见举 阿说旨 明慧 无尽 应颂 维只难 荤辛 一衲 行思 速香 牟娑罗 结愿 四海 僧伽梨 |
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