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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 麈尾 | （物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。” |
| 佛词快览： 菩萨修行经 人乘 永宁寺 粥罢钟 十门辨惑论 阿跋度路柘那 旭师 诵咒 道俗 金刚萨埵所住处 瑜只经 三种金刚三昧 难度海 无学果 何履那 百众学 能薰四义 密字 悲敬二田 开讲 满果 皤雌子部 说无垢称经 内识 尸陀 劫毕罗夜叉 欲河 心珠歌 智山 羯罗舍 邪私 二鬼争尸 净觉 诸佛称赞益 千手 一丈六像 伏钲 真道 焰摩天曼荼罗 八忍 煮沙 鼓音王经 生死智证明 吴音 函盖相应 妙果 五大观门 广释菩提心论 空始教 寿光学士 祭文 二十五菩萨 堕在 无量净天 传通缘起 德香 空轮 多闻藏 莲华淫女抉两眼授与婆罗门 偈他 瞻病 正信 钩 薄证 业种 大心力 商迦 金刚涂香菩萨 论部 三清净 通序 释迦三僧祇修行 五种乐 势至观 讽诵文 末教 冥罚 一枝花 三处传心 法体恒有 |
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