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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 麈尾 | （物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。” |
| 佛词快览： 大戒 须梨耶 极乐海会 沙婆诃 尼陀那目得迦 菩萨优婆塞五戒威仪经 披剃 佛陀悬记阿育王 灵山净土 中观 一髻罗刹王菩萨 精灵棚 经者 心目 中道实相 师子卧法 补瑟迦 云居山 奈河 增加句 曹洞五位 净住社 大法师 婆达罗钵陀 百福庄严相经 寝堂 最后 色爱住地惑 跨节 曼殊室利 轻安觉支 生熟酥 末利 迷情 味尘 离婆多坐禅第一 周金刚 善施太子 尽七日 台家 寂定 食时咒愿 大爱道涅槃经 大悲曼荼罗 法文 帝释地藏会 摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗 欢喜地 金色迦叶 三师 寿命陀罗尼经 法显 无句 掉举 金刚佛子 八恒河沙 密迹 蚁术 往生礼赞 念佛 见闻疑 锡仑 早参 修行门 十一种稠林 心多欢喜益 淫戒 伛和 闻持观 那连提黎耶舍 寺院 一真 十六心见道 缚魄鬼 粗恶语 楞严咒 八寒地狱 五千五百佛名神咒经 花座 犹预不成 |
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