麈尾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

麈尾（物名）鹿之大者谓之麈，群鹿皆随之，讲者取其尾，为拂子，以象彼麈，指授听众也。比丘持之，则犯堕罪。行事钞下二曰：“五百问云：若僧中说法，高座上不病，不得凭几捉麈尾，犯堕。”同资持记曰：“麈谓鹿之大者，群鹿行时看尾指处，即随所往，讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。”

佛词快览：现一切色身三昧格外饭头摄持秘法教禅不变随缘本形挂钵泥梨经五佛宝冠参状念佛者出期九缚一脱恒伽达有为生死姞栗陀罗矩吒法雷缘起钩纽依士释择地罪业因体九会曼陀罗由来广大仪轨仙人鹿园八大童子阿闼婆那五阴魔宗义秘密八名经东毗提诃普贤大士救护惠藏通北拘卢洲独钴性火印佛作法忧火四大明王清净涅槃一虮达磨阇那遮情智母半斤八两宝志瘗所住果光明坛定窟客位十无尽戒愚痴释帝善见宫风 [风@(軷-车)]陀波罗起信论阿吒那剑冥道一境四心乐天放光经吉庆分陀利华魔女亲教师朱利长爪梵志请问经观音品无著行修恶阎魔王大施太子波旬大方广总持宝光明经三界雄两重能所

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南无阿弥陀佛