僧祇物的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

僧祇物（术语）僧祇译曰众，即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物，谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施主寄附之田园房舍米谷等，十方之比丘比丘尼可享受者，则谓之十方僧物四方僧物等。观无量寿经曰：“如此愚人，偷僧祇物盗现前僧物。”名义集七曰：“僧祇此云四方僧物。”

佛词快览：今师祖承见诤二九五部金缚法三佛土因曼陀罗冥显树提迦日天众思邪见乘正体昙摩耶舍净印法问经人林五彩幡自然智方便般若精进波罗蜜等得行愿品疏钞大萨遮尼犍子受记经恶察那上肩顺转三十二应法王子住得绳紧祝迦漏尽智证通野盘僧极爱一子地法比量毗梨缘缺不生多龄路迦也吠阇也寂灭道场诸教决定名义论马头罗刹遍没般不还如来师子吼经譬喻说中有之旅无住处涅槃摩沙小阿弥陀经有法自相相违因阿跋摩罗乌娑哆罗迦天盖字相字义边界觉城惑趣极妙降生百部疏主三种法相如法尊胜大空点好照光音三天无上涅槃本书修越那提婆金刚拳四人观世佛入中国之始传法善来者一由旬阿湿毗[何-可+尔] 那伽质多现行法九轮如粗重散乱如来神力品齐说齐闻拘楼瘦宝积菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
僧祇物	（术语）僧祇译曰众，即比丘比丘尼之大众也。其大众共有之物，谓之僧祇物。此大众该摄十方一切之比丘比丘尼。假令施主寄附之田园房舍米谷等，十方之比丘比丘尼可享受者，则谓之十方僧物四方僧物等。观无量寿经曰：“如此愚人，偷僧祇物盗现前僧物。”名义集七曰：“僧祇此云四方僧物。”