[火*(而/大)]法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[火*(而/大)]法（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。”

佛词快览：饮光仙紧陀罗王屯仑摩善戒经尼犍子镇宅不动法噱叉安禅尊胜秘法报像功德经修越那波婆苏呵梨陀姜群类千手千眼仪轨经大地南阳雨花三心相见道如意轮观音大乐金刚萨埵他己地普尔心病阿伽嚧无诤三昧俱摩罗天弥勒出世大灌顶光真言赤白二渧深位乾闼婆王无字法门经首悔马头明王华严尊者菩萨行五十缘身经阿弥陀五佛九字曼荼罗僧璨后生菩提四优檀那五佛性随求即得天子猊下事理五法秘密不翻能破糟糠婆罗门应法记彼同分摩纳缚血脉愿心冒地萨怛缚本拏哩迦信满成佛佛腊日无畏施无生藏苦空无常无我金人戒羯磨开眼供养别途得大势明王金锡十六沙弥离越见相琰魔王苦乐二相现前地四瀑婆叉火光三昧一门普门光明真言曼荼罗过未二种本尊罗刹心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[火*(而/大)]法	（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火(而/大)]，立[火(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火(而/大)]。”