[火*(而/大)]法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[火*(而/大)]法（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。”

佛词快览：文字法师活文殊漏分布经八除入慧力如来秘密慧经八戒斋一只眼毕竟无常住狂狗柔软觉人经单欲油神文表白愿文吠舍厘贤坐中阴法事诸佛十乐顺现业黑闇自性受用变化三身牛角娑罗林经优钵罗淋汗法雨寺大寂静妙三摩地五如来景岑箭喻经五处加持三缘水老鹤按指频婆娑罗那辣遮阿菟四分律宗四种对治虚空藏菩萨经下堂金刚光菩萨增长天智藏般若拘罗十住毗婆沙论大义王念佛回向道念十种发心总持丈夫志干劫跛劫跛夜帝十德五教贫穷老公经地大加持杖寂静法么罗庾非安立谛泥得劝导第一金刚子经案一分家宝印三昧华严一乘教义分齐章息苦法典大七宝陀罗尼经七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经五妙欲立僧首座十种梦净域 [口*尔]瑟吒么洗三种心苦香为信心之使一法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[火*(而/大)]法	（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火(而/大)]，立[火(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火(而/大)]。”