[火*(而/大)]法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[火*(而/大)]法（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火*(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火*(而/大)]，立[火*(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火*(而/大)]。”

佛词快览：十九界契会受持法华开静披袒摩诃提婆钵昼罗数论外道华开敷王愿轮风轮函盖相应欲堑为利倒说戒盂兰盆悲田根门云门体露金风多陀阿伽度智慧门触乐四根本性罪庵婆罗分别答绣佛华严法界义海火定七同十一异迦罗沙曳屯仑摩鬼法界入正定聚益灰沙迦摩罗九例年满受具永明心赋注阿陀那羯兰铎迦本山阿[少/免]罗陀补罗多子塔太廉纤生教体智光严经大般涅槃玄高国土海罗摩地藏六使者六箭世间天目机铢两劝请神分四种变易显露秘密二教濡首三种净肉法界三观悔过经六卷略出经波斯匿王女金刚丑女念佛改形等流身大勇猛菩萨普贤三昧耶九界情执数取趣泻药虎跑泉八解进法阿罗汉体解莲宫祇园 [风@(軷-车)]陀劫阿罗汉所不习十一法钵刺婆刺拏难伏地拘牟那内凡位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
[火*(而/大)]法	（术语）对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四谛十六行相之位也。此为将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有[火(而/大)]相也。俱舍颂疏二十三曰：“此法如[火(而/大)]，立[火(而/大)]法名。圣道如火，能烧惑薪。圣火前相，故名为[火(而/大)]。”