毗昙宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗昙宗（术语）小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足，故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。

佛词快览：谄所别不极成大本众务信度河四种一切义体空教佛道无上誓愿证如是作道门嘉会坛曼陀罗五誓坠腰石寿命陀罗尼经开遮天神乐迟通行一道无为心四戒十三法师第二时教界会信仰自性会五说八关斋自在中心经苏波利牛角山捃[禾*犀]迦十住断结经灵神退凡下乘率都婆事善大空文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经光明供二种远离业心镜摩诃槃受菩提心戒仪摩诃波阇波提钵昙摩安远咒遍紧池四种禅五乘宝城两展三礼云门光明自在阇演底欲爱住地忍辱铠降伏部多经耆山能静观音大梵天王问佛决疑经苦轮海龙施菩萨本起经理趣释经勤苦华严立教开宗悉地罗窣都三荒章略三宝竭罗伽真亭海龙王经色相土转恶成善益打给有教鸺鹠心俗形证得法身华严五教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗昙宗	（术语）小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足，故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗属之。