戒印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒印（术语）戒者为人所信，故譬于印。成实论十四曰：“入善人聚，以戒为印。”行事钞上一曰：“入善人聚，要佩戒印。”

佛词快览：五邪命能施太子五色云护不饮酒五神赤色诸有定善义早离速离灵异阿练若佉沙女檀越五种善根发相全跏趺诸法从缘生瞿师罗园一大事阿毗达磨识身足论夜摩尼夜摩驴年大明白身菩萨十种所观法等一大车四无所畏憎爱苏达梨舍那智首假我如法性实际三名打斋饭婆蹉梵志乳水真陀末尼依语五过莲华眼四诤十六行象力比丘苏啰多十如权实劫摩沙诃佛骂祖在在处处教体随分果因陀啰誓多四种三宝没交涉妙音鸟鳖谋猴肝慈氏所说稻秆喻经有色阴界邬阇衍那选择诸法经总持经智辩无穷愿寂种 [芽*(郝-赤)]子洲 [怯-去+么][怖-布+罗] 弥醯呿陀五秘无因无果敏俱理十布施信手玉耶女经褐刺缡无上正法付属无垢净光法一大宅救苦斋前正觉山随年钱羯尼迦奢搦迦川施饿鬼贪嗔痴首陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒印	（术语）戒者为人所信，故譬于印。成实论十四曰：“入善人聚，以戒为印。”行事钞上一曰：“入善人聚，要佩戒印。”