郁头生非想天后为飞狸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁头生非想天后为飞狸（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。

佛词快览：毗俱胝菩萨他受用身影草观音应现日天子西堂钵特木佛法舍利那提无色界毫相一分略论安乐净土义庐陵米价修道所断在缠弥勒讲波利师迦文句妙吉祥所问法螺经嬲恼分段变易五略十广盘坐喜林苑智慧知过去世无碍大定东密立地一实观光宅四乘梵室随自意三昧毗遮罗檀特罗和二禅天消除灾难经卢至长者经十二因缘与四谛剥皮了因佛性慧上菩萨问大善权经所知依德香安乐国请佛住世魔波旬紫磨黄金四无记不兰迦叶一切无障法印明痴纲法声净心住金刚轮印明优楼迦鞞摩肃经德护三金金刚丑女焚香歌罗分百不会供养如意愿华手经与夺戒定慧解脱解脱知见四非常偈拘物度信一念沙弥救蚁柔顺忍陀罗罗覆肩衣善法骂不放逸三戒果德记心轮无上乘一切佛会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁头生非想天后为飞狸	（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。