郁头生非想天后为飞狸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁头生非想天后为飞狸（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。

佛词快览：果界证入极十岁华严一乘理趣释经他宗人见化米甲胄印一相法门素法身数论三论玄义般若提婆一法界心无量声佛顶漏尽智妙臂菩萨所问经戒珠袍灵谷寺义足经应法沙弥回向方便弗如檀难值难见洗净优婆憍舍罗国土清净愿异熟障俱[打-丁+罗] 婆施罗摩奴末耶寂照慧现印乐如漏尽愿百非蛇足普门持诵小品经身根道行般若经提婆毗何罗底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法利益妙圣庄严经光赞经佛印冥初十斋日阿奢理儿大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文莫诃洛迦阿含时覆藏犍度财悭离性无别佛内障父城卑慢脚板丽藏二十八生权实二智四眼虚堂三问毗岚功德衣通受正信偈阿修罗道八师经八支斋三业相应筹室大自在天神根观佛 [口*缚]卢枳谛苦鹿野

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁头生非想天后为飞狸	（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。