四种观行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种观行（名数）此乃忏悔者，为灭罪方便，而修之四种观行也。一观因缘，其罪为无明所覆，无正观之力，不知罪过，远离善友，随逐魔行，如蛾赴火，不知自烧等，观为罪之因缘也。二观果报，所有诸恶不善业之业，三世轮转之苦果，了无穷极，沦溺于生死大海，冥然无涯，如抱石沉渊，遂难出脱，观为罪之果也。三观自身，观自身之正因，虽有灵觉之性，而为烦恼黑闇所覆蔽，无了解诸法之力，故不得显也。四观如来身，观如来之身，众德具足，湛然常住，复以方便入于灭度，然慈悲拔救众生之心，无时或舍也。见慈悲水签。

佛词快览：修行菩萨行诸经要集芙蓉道楷鼻虫相待多增道章经宗旨三尊因分可说念声是一爱护极七返重三三昧川施饿鬼般涅槃那乃往毗输[马*太] 遍吉三要金刚部胜天王问般若经赞礼两界种子转法轮奥箄迦安明由山鬼子母天无量门破魔陀罗尼经杨文会瞻婆怛伽血污池波婆提伽色无色天计涅槃外道重重帝网有财饿鬼刹摩无所观净屋施食金刚食毗卢舍那五圣惮哆家瑟诧摄一切佛顶能摧一切魔三摩地消除一切灾障宝髻陀罗尼经死海迷黎麻罗诃尼业尘娑婆诃沙门都正依经上品上生禅念自行化他冬斋疑续善五大忍辱经似因四种地劝进法界等流异生羝羊心万福寺观佛三昧海经六譬入涅槃六门教授习定论五百戒白佛定性细心微妙金刚顶经仪轨共变转读般若无量寿如来会不见举孙陀利十种教体色光大寂静妙三摩地

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