解脱幢相衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

解脱幢相衣（衣服）袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服，而不为邪所倾动，又条相似佛塔之幢，故名。地藏十轮经四曰：“被殑伽沙佛解脱幢相衣，于此起恶心，定堕无间狱。”释氏要览上曰：“又名幢相，谓不为邪所倾故。”应法记曰：“条相四围有同佛塔，故云幢相。”

佛词快览：斋月杂碎衣老子化胡十住毗婆沙论灭罪生善观照般若牟尼业阿育前资韦陀罗阿伽坏圣五百小乘精进根释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园衲衣鸠夷罗拘牟那一佛三昧耶智趣果无间本形能立不遣举六度无极法相大乘沙门果举似于遮那摩罗十劫正觉圆顿戒坛阿末多优波摩那宿意迦婆离圣庄严经证法除盖障菩萨意处三处入法界俣[口*皿]野根机受戒阿阇梨决定思能见心不相应染弥陀三尊无价北宗坚实心合掌莎揭哆结胄四无量波阇波提火坛弥陀让摩诃衍论茂泥三师七证事理二密生般涅槃水囊摩利支提婆对治助开钵摩婆底人间龙兴寺眉间光频婆娑罗王为佛最初檀越言说法身东震车也帝释供二变一行一切行大威德迦楼罗王庵没罗无等等罗刹娑贤士石门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
解脱幢相衣	（衣服）袈裟之异名。袈裟为求解脱人所服，而不为邪所倾动，又条相似佛塔之幢，故名。地藏十轮经四曰：“被殑伽沙佛解脱幢相衣，于此起恶心，定堕无间狱。”释氏要览上曰：“又名幢相，谓不为邪所倾故。”应法记曰：“条相四围有同佛塔，故云幢相。”