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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种相 | （名数）因明列三种相：一、标相，如见烟知为火。二、形相，如长短方圆等之形状。三、体相，即体质。如火以热为体质。【又】智度论所说：一、假名相，世间一切事物及众生，由众缘和合而有种种名字，然皆无自性，虚假不实。众生迷故，于此假名起执取之相，故名为假名。二、法相，五蕴十二入十八界等诸法，以肉眼观故，则见为有，以慧眼观故，则见为无。众生迷故，于此等之法起执取之相，故名法相。三、无相相，离上之二相，但为无相有，众生迷故，于无相中起执取相，故名无相相。 |
| 佛词快览： 雪山大士半偈杀身 中间护摩 摩诃沫丽 功德藏 四教三观 药乞叉 除馑男 名欲 俱舍颂 水冠 假有 泥啰耶 世界 三聚圆戒 双身毗沙门 没哩底野吠 五叉地狱 积聚心 感通录 四方大将 毗诃提 现前 十愿 五惑 八多罗树 禅法要解 玄沙三种病人 阿缚卢枳帝伊湿伐罗 法纲 现证 槃特 五菩提 佉 逻乞洒 慈敬 众病悉除 胜论十句义章 本二 圣法印经 西化 花药栏 五条袈裟 五星 名字比丘 道人 比呼 阿难半身舍利 毗里瞿仙 发愿钟 苦法智忍 金刚无胜结护者 世主 顺后业 不死药 七七 四种色 乔答弥 横竖 十一种不还 东班 潭柘寺 淘汰 正报 寂场树 雪山大士 辇寺 近缘 临济栽松 五髻 延命地藏经 大悲观音 阿耨 耆婆导阿阇世诣佛所 甘露鼓 本觉真如 普贤三昧耶印 二谛 释门正统 越喜三昧 波斯匿王女婆陀死王求赎命 |
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