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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种相 | （名数）因明列三种相：一、标相，如见烟知为火。二、形相，如长短方圆等之形状。三、体相，即体质。如火以热为体质。【又】智度论所说：一、假名相，世间一切事物及众生，由众缘和合而有种种名字，然皆无自性，虚假不实。众生迷故，于此假名起执取之相，故名为假名。二、法相，五蕴十二入十八界等诸法，以肉眼观故，则见为有，以慧眼观故，则见为无。众生迷故，于此等之法起执取之相，故名法相。三、无相相，离上之二相，但为无相有，众生迷故，于无相中起执取相，故名无相相。 |
| 佛词快览： 护净经 三昧耶经 跋阇罗婆罗 远离处 佛摄相应经观自在仪轨 梵皇 频婆娑罗王经 二十种喻法 回互 见思 总报业 人非人 道意 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 僧伽提婆 因果不二门 摩那垛 帝释四苑 十波罗夷 方便乘涅槃 饮食供养 空大 心王如来 钵摩罗伽 八正 性具 仙洞 缘己生 持莲华 得益分 心机 乌瑟腻沙 佛性真如 内外道四执 铄迦罗阿逸多 一即一切一切即一 法华曼陀罗 人法 华严音义 幻法 心无所住 妙云相佛 善处 阿牟伽 独头意识 优昙波罗 盖天 食马麦宿缘经 本怀 文若草 么 乐说无碍 行像 维摩诘 一百八名梵赞 秘密瑜伽 现智身 金顶业 万物严净愿 入定印 嗜那耶舍 俱苏洛 四部律 仁祠 十六开士 掠虚头汉 八无碍 殑耆 正等觉无所畏 三弥底 不净肉 乌刍涩摩仪轨 枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭 六苦行 兰 顿教一乘 众生爱乐十由 净人 超入三昧 入佛供养 |
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