云门[(扣-口)*主]杖子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门[(扣-口)*主]杖子（公案）“云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。

佛词快览：明月摩尼恭御陀温陵僧竭胝十四无记亿劫吉庆阿利沙偈上衣菩萨号自化作苦经恶察那嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经正定聚覆器我室梵摩渝经光明无量愿秘密主华钟宿业紫金大门竖石听讲呵子无能胜明妃说障法无所畏倍离欲贪辩才唯识三十论颂瞿昙法智瑜伽瑜只经五停心观位金刚随心法十如权实受欲人雄师子三念住魔罗耶唯识二十论金刚顶略出念诵经摩利支提婆释风有空不二涂香超日明经八字文殊法文殊所乘师子与孔雀雁宇预流向胜流真如五分香通行第三焰天杂阿毗昙心论菩萨十地经弘誓海毗庾娜檗帝一杀多生像经劫灾五宝甚希有经如意轮莲华心如来修行观门仪三处木叉五戒分满世间眼藕益宝瓶印十尽句焦热地狱齐缘身交割毗尼母经觉范佛藏经野盘僧在世新三论拖泥带水象众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门[(扣-口)*主]杖子	（公案）“云门以[(扣-口)主]杖示众云：[(扣-口)主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。