云门[(扣-口)*主]杖子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门[(扣-口)*主]杖子（公案）“云门以[(扣-口)*主]杖示众云：[(扣-口)*主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。

佛词快览：香积阿羯罗阿难奉佛敕受持经典奉持左右五师痴禅常啼菩萨法陀罗尼炽盛光佛顶法大寒林难拏陀罗尼经相即心秽经和伽罗那福德妇人遇辜经珍重人中师子圆教十真如六念处谷呱呱三金戒科栗咕婆毗钵罗弭解境十佛行化兼行六度品秀能金刚三昧本性清净不坏不灭经家依十六大国自归尿闼温独波罗愿慧持海轮宝风航莲华色女十善王阿弥陀鼓音声王陀罗尼经拨草瞻风我所心苏楼波初果向幡有漏因焰胎妙法莲华经观世音菩萨普门品经鼓乞食十为戒取使显识论优波尼沙陀无言息忌伽弥忏主陀邻尼钵十忿怒明王经身戒选择本愿念佛集九病利养骨塔大集会正法经伎艺天女耆婆谏止阿阇世逆害诃责犍度大乘十种清净禁戒婆达罗钵陀杂心论立像达磨提婆赠别夜大爱道般尼洹经相轮塔一中一切中疑刺药山十二面观音铢衣阿诣罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门[(扣-口)*主]杖子	（公案）“云门以[(扣-口)主]杖示众云：[(扣-口)主]杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚么处得来？”见碧岩六十则。种电钞六。