六种罗汉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六种罗汉（名数）一，退法罗汉。一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得者。二，思法罗汉，惧将退失所得之证果，恒思自害而入无余涅槃者。三，护法罗汉。于所得之证果，能自防护者。四，安住法罗汉。不退不进，安住于当位者。五，堪达法罗汉，能修练根而达于不动罗汉之性者。六，不动罗汉，根性最为殊胜，遇无论如何之逆缘，亦不动转所得之法者。见俱舍论二十五。\n\n（名数）【参见: 罗汉】

佛词快览：大号叫地狱塞建陀罗妄习二十种护摩法温独波罗邬陀衍那金刚起印华严会他力念佛仪同三司观解邪命施设五条袈裟乖尊卑次序戒名假虚实观三百由旬萨罗国经后架教卷热病五百幼童聚沙兴塔法界教宗家五衰勤行从地涌出十弟子大乘教唯心偈此土耳根利圣应中因菩萨舞十劫须臾自坐外道随求经金刚波罗蜜菩萨名字菩萨能活妙明施斋经缘生论极乐淄州分段变易阿迦花遮摩那八大地狱大瑜伽帝释为佛造讲堂本觉真如法报不分黄叶渴鹿闇钝障无始生死镇将夜叉法无爱种姓清净大经堪达法梵魔血途证贯华禅定法界己证三界火宅诵帚第三结集慈恩三观莲华部母七僧摩[少/免]赊检校瞿师罗园目佉地藏观音本地

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南无阿弥陀佛