两界曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界曼陀罗（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。【参见: 曼陀罗】##【图像: 0159.JPG 删减】

佛词快览：普门法界身入金刚问定意经应应有为功德天眼智析微尘变化通力圣多罗菩萨西庵殿主五种禅曼怛罗鹿难提修恶一多相容不同门华积陀罗尼神咒经摩那[卑*也] 一心顶礼六度集经四种人秘密箧印心经别念佛唯识演秘普光如来阿毗达磨大毗婆沙论五行魔系十二三昧声方广道人生死岸乳光佛经狂狗目支邻陀陀邻尼钵伽那馥力刃六十八大仙五忍等观药师经大羯磨轮人仙信教自由牪货莲华别行疏道士八字陀罗尼结叹阿氏多如是作阇那崛多初中后三分二类种子文殊捉剑迫佛北斗堂劝转达絮唯色空相苦河空轮众宝观音帛尸黎蜜多罗华严原人论染污臂钏五更十境罗摩三种世间漏尽智圆陀陀地数变易生死功用地乐说无碍智罗叉私唯识俗诠修习止观坐禅法要厮禅

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南无阿弥陀佛