两界曼陀罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界曼陀罗（术语）毗卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓为曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一为金刚界，一为胎藏界。胎藏界由于众生本具之理德，金刚界依于如来始成之智德。各以大日为中心，恒沙之诸尊集于此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图于两轴，亦曰曼陀罗。【参见: 曼陀罗】##【图像: 0159.JPG 删减】

佛词快览：僧慎尔耶兰香蕱金杖秘密教一切佛会七真如啰惹讫哩呬林毗观音堂鬼鞭故尸百二十八尊额珠讲说皤施迦罗拏罽那尸弃佛宝月智严音自在王如来善现天大虚空藏宿王戏三昧闻思修安般经二种无知龙施菩萨本起经小阿师一觉清净施商莫迦空处定三部被甲莲华台印阿众毗川施饿鬼不相应心怛荼阐陀根本惑中后不食八事随身六时三昧犍不男么也日轮地婆达多自证身鸣钟功德休舍罗色空外道冥道多宝如来五心难当头入涅槃婆楼那童行大佛顶如来心咒九品上痴水假合智周第八识二土相智奠茶禅礼报恩田三昧弘道广显定意经本来无一物苜蓿那连提黎耶舍都闻正宗分觉岸耐怨害忍诸佛心陀罗尼经须跋陀三归依分别经文字人四种薰习

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南无阿弥陀佛