鹫山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹫山（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。

佛词快览：真金山苾刍五法经梵女首意经有情居共宗大周刊定众经目录四有触象龙畜波赖他不退转经摄受同学一字布身德挂搭单断诸烦恼念处旃育迦色究竟天圆塔有财饿鬼吠率怒醯摩[口*缚]多罪业应报经清净真如达磨多罗快乐无退乐刹说唯识述记娑也地提[口*缚]多权方便五百弟子自说本起经摩底僧诃咦死婆罗门子命终爱念不离经分别布施经牛角娑罗林经洒水器钵刺婆刺拏大通结缘离苦定散自力双身毗沙门大无量寿经阿难说经震动频螺禀教宝如来三昧经尊胜陀罗尼经疏能见相剥皮三缘慈境行果云门三句阿尼弥沙毗阇那正念冷淘会大菩萨还年药后念画饼马鸣菩萨传愿作心师绀青么么苏蜜如意轮菩萨念诵法摄[口*缚] 无垢人摄一切佛顶能摧一切魔三摩地打饭优昙婆罗内心难陀婆怛那佛语经二学窟内老死支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹫山	（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。