鹫山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

鹫山（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。

佛词快览：辨体奈河桥尘累仁王经罪根圣道门遮罪毗卢放生仪轨经雁立非有非空门本地身敏俱理三贤维摩诘分别功德经阿制多戒灌四种变易舍卫国王梦见十事经各据一义三界一心二十空鱼鼓金刚寿命陀罗尼念诵法黄龙三关能诠华严朝都法阿阇梨在家蚬子一心三惑资财帐四重八重施林法海誓不成正觉诸漏鞞摩那修加护中洲但荼慧缚集会所丧[贝*亲] 恒憍天坐禅牌依地四佛入棺非三非一果头无人法乐浴佛功德经罽那尸弃佛一心金刚宝戒落草定性声闻唯识三十论颂六牙白象三律仪钻火得冰五部苏悉地法王普尔首题即身二无我邪见幢八十八使见惑七聚戒一揣食廓然大悟声量新岁吉祥伽陀如来会嗢露迦五间色雨宝经忠心经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹫山	（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。