二变的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二变（名数）一、因缘变，谓心心所变现相分，不借能缘之分别力，由自己种子之因缘而生，有心色之实体实用者，即三类境中之性境是也。二、分别变，谓藉能缘之分别力而反起之相分。此有二种：一、偏随能缘之分别力，不带本质，亦不具能生之种子，即是三类境中独影境之相分也，如缘龟毛兔角之相分。二、带本质，又有能生之种子，亦借能缘之分别力，故不称境之自相，不备色心之实用，即带质境是也。如第七识缘第八见分，第六识缘一切心心所时之相分。见唯识论二，百法问答钞二。

佛词快览：三誓偈七知经赵州救火阿赖耶识三种境大胜金刚受业师慧喜菩萨旃檀香身陀罗尼经长者女金刚寿命陀罗尼三六不共止观十观真如寂灭相生报玄高五知根入檀双圆十戒仪则经摩诃波阇波提阿差末菩萨经显色甄迦罗女法华经净藏三昧瞿醯经集众钟自在天宫瞻风 [言*我] 无表戒法空观慈水缘起因分十缠大染法长寿天盐香妙音天随自意语阿伽摩佛顶尊胜陀罗尼经释外道小乘涅槃论四种庄严罗吼罗俱[打-丁+罗]钵底不唧[口*留] 果分不可说增上心学十六执金刚神华严会假我摩利支天毫相二缚弗若多罗至那[何-可+尔] 禅定大虚空大菩萨念诵法老婆忿憧摩非色七见二疑二无明演说扇底迦观法普贤菩萨行愿赞第六识金刚顶瑜伽经随经律脓烂想金色孔雀王香无因外道摩尼轮虚空神云门一切智句呗

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