十三难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十三难（名数）【参见: 遮难】\n\n（名数）一边罪难，先受具足戒而犯四波罗夷者，是为佛法边外，故曰边罪。二犯比丘尼，于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者，曾于白衣或沙弥时，盗听他之说戒羯磨，诈称为比丘者。四破内外道者，原是外道，来投佛法，受具竟，还复本道，今欲复来受戒者。是彼此通坏，而志性无定。五黄门，五种不男也。六杀父，七杀母，八杀阿罗汉，九破僧，破法轮僧也，若为破羯磨僧，则非难。十出佛身血，十一非人难，八部之鬼神，变化人形者。十二畜生难，畜生变为人者。十三二形难，具男女之二根者。

佛词快览：缘性自性疑刺苦空无常无我法住良价马头明王五条袈裟二门金刚喜菩萨鸣噜捺罗叉胎藏界曼陀罗取蕴乌苏吒钟楼三自一心五明轮楞严文句无为禅定十种利益难思光佛怛啰么洗瞿摩帝那真弘决判佛器摩诃般若波罗蜜斋鼓佛为年少比丘说正事经十种念处大自在天三谛相即勤苦鹿头梵志四行不空如来藏乞者人不爱大威光大菩萨三昧耶同居秽土无明藏度诸佛境界智光严经神变经一秃乘深行阿阇梨现量相违蒺藜园弥陀护摩大圣欢喜天双身毗那耶迦法尸弃毗无动尊安镇家国等法小品般若波罗蜜经妙吉祥最胜根本大教经名色底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法猕猴昙摩德弘誓船六和合言诠中道出世部摄末归本法轮念根鼓音声王经南泉圆相泥洹相似即佛五髻五种般船子地婆达多受职灌顶对法药王菩萨五说色身一遍六烦恼鸠逻逻揭剌阇娑竭罗龙大夜范卫

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