十三难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十三难（名数）【参见: 遮难】\n\n（名数）一边罪难，先受具足戒而犯四波罗夷者，是为佛法边外，故曰边罪。二犯比丘尼，于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者，曾于白衣或沙弥时，盗听他之说戒羯磨，诈称为比丘者。四破内外道者，原是外道，来投佛法，受具竟，还复本道，今欲复来受戒者。是彼此通坏，而志性无定。五黄门，五种不男也。六杀父，七杀母，八杀阿罗汉，九破僧，破法轮僧也，若为破羯磨僧，则非难。十出佛身血，十一非人难，八部之鬼神，变化人形者。十二畜生难，畜生变为人者。十三二形难，具男女之二根者。

佛词快览：饿鬼因五停四念四种比丘凡身十指众会三戒坛金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分散善义袈裟衣大集贤护经孔雀种光明童子经瓮形照寂二乘异同知身经戒贤验生人中资粮位净名大士变庵罗园为讲堂诃陵七千八百问念珠摩诃半托迦乌波庵园都总准提经阿毗昙九曜曼陀罗圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经学处香风山四含言亡虑绝怛萨阿竭信种无碍光如来五十一位唯识心要仁王般若经寂然界第一义谛快乐曲齿鱼鼓最上乘三门三大侍者冥众护持益神妙苜蓿楞严咒业食阐铎迦芥子供牛檀教外别传葬头河婆能见心不相应染废迹显本诵乳光毗末罗蜜多罗紧陀罗王屯仑摩转教深法忍大方广佛华严经不思议佛境界分钵吒补怛啰俱毗蓝生空法有验来果一字金轮佛陀僧诃唯识宗造立形像经跋阇都会关中四圣大圆觉

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