十三难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十三难（名数）【参见: 遮难】\n\n（名数）一边罪难，先受具足戒而犯四波罗夷者，是为佛法边外，故曰边罪。二犯比丘尼，于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者，曾于白衣或沙弥时，盗听他之说戒羯磨，诈称为比丘者。四破内外道者，原是外道，来投佛法，受具竟，还复本道，今欲复来受戒者。是彼此通坏，而志性无定。五黄门，五种不男也。六杀父，七杀母，八杀阿罗汉，九破僧，破法轮僧也，若为破羯磨僧，则非难。十出佛身血，十一非人难，八部之鬼神，变化人形者。十二畜生难，畜生变为人者。十三二形难，具男女之二根者。

佛词快览：自调六波十恶五逆十八明处九品净土外典天亲传纳具同心结作法忏二智圆满菩提场庄严经达梨舍那十发趣心天魔外道雪岭离车毗三论游意义智生三昧还相回向愿一千二百功德伽伽那必利绮那妙法宫奔那伽妄缘分别变石割地狱清净身观心论极好音五葬宝箧印陀罗尼秃空过去现在因果经发愿兴渠外凡洞山土地神那含法华曼陀罗念如意足空无相无愿顺次业末法爱惑天竺衣洛叉罗尼经剌阇本迹地仙五种比量八大菩萨经一切诸佛所护念经极光净天无上轮尘尘刹土力士城佛具三平等戒檀德穿耳客慈尊宝冠梵网经合注睒陀那婆自性清净心生佛菩萨马头大乐金刚萨埵修行成就仪轨二德开白词披袒如是性一小劫三世最胜心明王经邻近释圣无动尊心识毗目叉伛和拘舍罗庾岭

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南无阿弥陀佛