庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：舜若人法心魔贼迦罗毗迦三千床座无余记大开静聚沫一切有为与果唯识三性观俱苏洛迦髻珠度诸佛境界智光严经鱼板教人信微尘数人中树勾当仁王般若念诵法诸通忿怒王仪轨品大悲生心三昧耶法华三周妙语藏尘刹资粮位法华三昧经论用尼犍陀若提子前正觉山背正往相证果愿度弟本眷属妙羯毗迦罗法式衣服随念愿虚伪自性身大无量寿经愍忌根本无师自然智住持蚁观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经三恒河沙干栗陀耶八念斛饭顿写圆通忏摩法毛道生七处九会五种旗幡总持曼荼罗菩萨重修行经闻名不退愿沤楼频螺剌那那伽罗大种睒末梨虚空藏与明星罗刹心婆檀陀文殊五字真言胜相娑罗娑两展三礼三[何-可+尔]陀那啰梯诠旨法界佛西域记识通塞五净三细十劫须臾四重二谛十八臂陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”