庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：殊致阿罗婆上求本来九拜三日斋方诣神通乘乳木三恶觉法观经古帆未挂智俨无明壳不酒酤戒单位四秘密木上座旧律家地动八缘众宝观音摄相归性上行菩萨触瓶勃陀贪惜毗陀童蒙止观义和七佛经如意轮莲华心如来修行观门仪跋陀罗开基修得通力如是缘诸佛要集经学匠五略十广月氏国六字陀罗尼三界床提婆菩萨造论阿耨[风@(軷-车)] 宗因喻三昧耶形托塔天王逐他用苏悉地院郁伽支罗八道支四明家三天四仙阿湿毗[何-可+尔] 救世菩萨绀殿法华四法唯识无境界论梦幻甄陀罗女歌声实报无障碍土光菩萨真言想佛佛授手证信序法颂舍利室罗筏悉底圣福十八学人带刀卧五分苾刍习学略法六时忏两部相对妄军数取趣种德三条椽下欢喜母弭秣贺佛顶大白伞盖陀罗尼经缚魄鬼海意菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”