庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：火伴无上金刚军舍利弗授记常修多罗宗圣谛前业神境魔波旬内史开近显远阎浮提满荼大萨遮尼犍子所说经大乘无作大戒摩利支提婆华鬘经释迦如来成道记十二灯中观论三聚教召请童子印明缚臾方坏见契此通后别圆添品妙法莲华经修伽度实相法身真言宗七返生倒退三千 [风@(軷-车)]陀罗波梨诵戒本鹿园寺阿字本不生佛[马*太]什金锡有边摄取光益食米斋仙人五分戒本指四分家行童身车二十八轻戒水尘淫欲病三昧地无为泥洹具支灌顶十支开山忌院内道行杂作衣光赞经相似觉迦叶舞龙户小参头众生垢小乘五部兰一乘圆宗贫女献沈淀作辟支佛回向文须达父母有顶天两部两宗秉拂紧祝迦片供诸行依果弗婆呵罗咒藏布刺拏应本诺瞿陀上品上生三所断异熟障

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”