庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：四万六千日毗湿缚身行我执习气法印经贪欲即是道布咀洛迦权谋洒水印地藏十轮经十八天象喻契会现法乐住现益执取相六八超世本愿三文陀达多法爱梵志鼻致迦象驾无见顶相家家圣者幡明得追福防罗菩提心请客侍者分喻净土论圣方生肇散他迦多衍那陈那裂石迦尾缚婆多观迦迦婆迦频阇逻他生分别业报略经大辩天月上女界内事教要行因缘生真觉四仪阿育王为女造像药藏鞞舍隶夜除盖障菩萨印明化土能持无所畏转化二师四种念诵阿逾阇神通力济下识神七卷章火净昙摩迦罗弥陀让法界无碍智五位无心弥勒下生经十无尽戒共宗持戒一切无障法印明观自在一锤便成阿私仙因分可说悉昙十二章儒童菩萨纲格四转相传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”