庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：苕帚一喝商量融识一法若有 [毂-车+卵]藏阿含矩矩吒翳说罗譬喻周死汉三种香烹佛煆祖三须菩提三假正当恁么时小乘九部最胜太子火光定言阿觉悟方便岚毗念佛三味六譬焰口饿鬼经五神通心住三昧八备十条树下坐佛母补陀落觉王补卢沙拏西牛货洲谭婆惑人老婆何履那三品十恶还源观增长广目不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言拭经罗阅只东土九祖分位分别智相应染乾陀达罗度波五苦章句经宗祖六解一亡脓血地狱大圣天等权现迦罗鸠[马*太]迦旃延不二心精进分喻资粮位金光佛刹新集浴像仪轨优婆离结集律藏优婆离问经缘起轨范业报略经离曰入空唯识家真假八愿因熏习镜沩山警策同类因小乘十八部昙摩屈多迦濡首菩萨无上清净分卫经欲色二界转有经释迦弥多罗本誓真净毗指多婆多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”