庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：阿难问事经转识无央数劫三甜阿毗私度如实修行嘉尚常宗安立三昧安咀罗缚都坛曼荼罗部执依圆五业昙摩罗察观心释行雨佛垂般涅槃略说教诫经两部曼荼罗大莲华智慧三摩地智教相判释金刚因字维摩经不二析微尘灯菩萨弥陀定印八六四二万十千劫结业那罗延身愿憨山删地涅谟折那庵摩洛迦五十颂经阿难陀拘蚕神我体露高佛顶十六观想有空解施无畏印秽迹金刚禁百变法经三因净土七经成劫阿揭三千威仪闻持陀罗尼相智外五钴印十二法人凡习大云无相经枝末法轮诸行依果九种不还灵照无垢三昧大方广佛华严经不思议佛境界分华严五十要问答上座部帝释网娑罗婆悉谛夜外道三宝五义平等东班胜幡开炉一切无上觉者句供宿声闻师子夺迅三昧提诃妇人缚尼提头赖吒僧伽密多朅蓝婆十大弟子可见有对色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”