转恶成善益的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转恶成善益（术语）现生十种益之一。信弥陀之信心，其利益能断灭五逆十恶罪恶之罪障，成就不可称不可说之大善根云。

佛词快览：阿那律失明玄纲隐胜彰劣恩阿弥陀真言大纲有后生死剌竭节馝柯罗摩诃秩多 [口*缚] 入更鼓翻经台十四等金刚轮印明健陀跋陀罗善觉长者五字严身天耳智通愿四寮人非人初更时机纯熟金刚生起禅宗杂毒海金呗法要次第禅门声入当体即空长耳和尚变化无记佉诃啰[口*缚]阿鞞摩那修浴佛会邲输跋陀篇聚五唯修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗律宗无漏遗弟鸠鸠吒但中八大菩萨法烦恼浊波和利炽盛光佛顶法地尘頞湿婆庾阇三点末多利投针憍陈那迦利沙婆那纥哩波那和提法报应现前圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经十发趣心末迦吒贺逻驮百光遍照王一断一切断声境百杂碎华严旨归憩伽尽未来际三空观门提云般若阿那律十八贤流注大日如来四种身香盘法身菩萨伽罗树阇[口*缚]啰妙德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
转恶成善益	（术语）现生十种益之一。信弥陀之信心，其利益能断灭五逆十恶罪恶之罪障，成就不可称不可说之大善根云。