异口同音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异口同音（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”

佛词快览：相部界品三六独法出出世一乘法永生安乐行义瑜伽宝筏婆梨智幢菩萨金刚起印一髻文殊念佛正信偈嗔斗[口*后]地酆都大帝耶只经通序流来生死宗致暖寮弥陀供三十二相愿刀山落草不空罥索经事理无碍法界决了如幻三昧经授菩萨戒仪大童子不空王三昧盲吽迦啰身目机铢两法苑西[何-可+尔]迦一成烦笼波尼云云长者子六过出家经九斋日妙趣亡者九疮三十七尊心要七颠倒邪性定聚微密无常风铁城泥犁经唯识会总相自证身牛角鍐字迦逋大内供奉性境三种羯磨法摩利支四药乘津半斋讽经漏尽智往相十二分经慧眼力声金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印屙屎送尿四镇护法论麟角七常住果三乘共学十地四种僧物一法听教现色不相应染食肉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
异口同音	（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”