能立法不成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

能立法不成（术语）因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常（宗法），所作故（因法），如虚空（同喻），虚空之因喻，无所作之义，故不能成就因之所作义，因而名为能立法不成。

佛词快览：耆婆导阿阇世诣佛所净饭王三界尊记心轮分别说三无尽海钵罗甄陀显宗论寂种密咒三十三观音三种菩提挂搭慧观九会说寂用妙吉祥观门经心珠手轮论往生集真言十心西方斋社内凡位十门辨惑论阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经安乐底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法异品变化无记独觉舍悲障除盖障院树提伽往昔给病道人缘禅源诠人空观无心定满分戒攀觉界外最上大乘金刚大教宝王经达梨舍那降三世与大日如来威神闲处墨印不两舌无为舍三摩跋提大日三部有漏重重帝网边鄙众说转部迦楼乌陀夷经金刚无胜结护者十愿地论宗邻虚施灯功德经有部律摄娄勒异熟吟咏摩诃萨罗悉知婆底提婆仳迦罗沙曳说法印四种国土当机鱼母意趣鹤勒那禅月圆顿宗大乘十种清净禁戒达利瑟致案多尼犍陀弗咀罗实相般若经无明酒默摈六即

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
能立法不成	（术语）因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常（宗法），所作故（因法），如虚空（同喻），虚空之因喻，无所作之义，故不能成就因之所作义，因而名为能立法不成。