不还向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不还向（术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。”

佛词快览：鞞诃罗宗喀巴劫灾转物心目善现行大秦寺能成立火生三昧耶输陀禅道释门正统住位日幢华眼鼓异见摩诃般若波罗蜜难思议往生僧残野干迦罗比丘实有堕法处色大日如来四种身觉羯罗拏苏伐剌那俱起声缘无言戒实空遮阅那疑悔智楫自誓三昧经自心三宝优婆提舍逝经大经卷观禅梦争衣衲四礼自然慈火食事相优婆塞五戒威仪经修行住空门子罗叉娑舌识非有非无句宝部一道三羯磨计都义楚六帖实之极微初夜之钟三于密法香风山定学对扬涅槃字义金刚手菩萨降伏一切部多大教王经毗婆娑罗王幽死佛愿佛十力经极七有尼师但那人天教通力主命鬼十力无等尊摄取光益观自在菩萨如意心陀罗尼咒经普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经阿弥陀佛十三号伽耶山音响忍不思善不思恶

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