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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 不还向 | （术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。” |
| 佛词快览： 坛经真伪 诫门 摩诃罗阇 赠别经 末徒 十界大曼荼罗 邪观 两重能所 无上眼 略戒 仙豫 爱水 慧月 质底 人界 影护 众徒 传供 威德定 多伽留 瞿昙留支 八大夜叉 千手 众生数忍辱 药上菩萨 食厌想 琰魔王厅 礼忏 提多罗吒 不了佛智 四上 [口*缚]泥 真多摩尼毫相印 八梵 最后有 摩楼 大化 九股杵 二世间 法华涅槃时 无边光佛 綖 大乘因 现通假实宗 加沙 十二火尊 义疏 戒体三种 大梵天 遍参 大法鼓 因果经 四车 雁书 丛规 摩诃拘絺罗 娜 绝言叹 苏婆师多 陪衬 大安乐经 七种阿罗汉 五结 琰魔界 华色比丘尼欲先见佛 应理宗 兴瞿 野 内库 四种僧物 位妙 七经 济诸方等学经 依地 应灭摈 凡师 爱别离苦 娑罗树王 清凉池 活人剑 |
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