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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 不还向 | （术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。” |
| 佛词快览： 阿那耆富卢 蕴[马*太]南 鸠摩罗设摩 除盖障院八菩萨 苏罗 普贤菩萨 拈衣 水观 鱼兔 阿惟颜 无相佛 义成殿 大娑罗 圣性 大庄严经 三部被甲 境本定身 十度 玄门 闇钝障 师祖 真境 五大 鸽 阎罗王星 钵哩体吠 圣观自在菩萨一百八名经 释种 [芽*(郝-赤)]子洲 欲漏 自度 八字 心喜瑞 三监 十大弟子 萨婆曷剌他悉陀 涅槃曼荼罗 腕香 娑罗笈多 变相 三止 证 大乘善根界 邻极 五恶趣 遮诠表论异 竺干 须罗陀 被接 八叶莲台 羯句摘剑龙 下化众生 大普贤 六字章句陀罗尼 慧光 苾力叉慕里迦 百字论 带塔德菩萨 置答 毗卢舍那 四阿笈摩 紫磨黄金 一字三礼 鼠偷苏死 戒波罗蜜教主 集起 愿波罗蜜 毗诃罗 三种相应 报恩经 思已业 根本陀罗尼 疑使 金刚萨埵菩萨摩诃萨 一乘经 近事男 衣钵 钵和罗 班禅喇嘛 红教 |
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