不还向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

不还向（术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。”

佛词快览：理证平等心人吉遮大珠和尚尾噜荼迦月光遍照般若波罗蜜经婆沙论人仙贤者五福德经三通力一代半满教圆妙定根建爪南山家过未无体显机涅槃佛三千世界波斯匿王见十梦请佛解之萨跢也坏色衣拘利三曼陀[风@(軷-车)]陀味入燃灯佛阿师阿辘辘地五味粥大悲经神境通縒么野五见四惑七种立题八种别解脱戒曼荼罗外道尸毗迦军荼利明王经轨句语三昧真生二门七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法外仪俗形光触菩萨藏经忆念自调自净自度三福违境身根似能破本觉内熏根本说一切有部毗奈耶安居事华严部云门钵桶悬记印光法师文钞庐山流大圣世尊现智身弥迦那都嚧瑟迦然灯佛自调一切种智军荼三部经般若波罗蜜多藏阿吒[口*缚]迦如法念佛每日三时讽经冢间坐七摩怛里佛医王经禅行三十七品经写[叠*毛] 祇园僧肇临刑说偈

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛