不还向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不还向（术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。”

佛词快览：方典粥疏五部法阿字具四用香兴显经法桥忏仪金刚顶经观自在王如来修行法字印追福小三灾五性各别分别圣位经念观两宗爱染金刚如法佛法界标帜难龙王经质帝三摩婆夜海会普贤十愿受戒阿阇梨五恐怖经亿法明门圣道门首楞严八门两益他界因内二明问话离言真如三假浮虚观为人悉檀阿跋多罗隐元命光江天寺郁多罗鸠留如是诃陵圆测内外道膜拜利他象宝五邪命一乘显性教月光慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法钵孕瞿内凡位苏利耶主方神如来不思议秘密大乘经楞严圆通疏前茅一切人中尊空点二形后架毗若底摩呾剌多结跏趺坐金耀童子经咒印无依痈疮剌箭瑜金摄教未尽过失真无量具史罗长者四律五盛阴苦键坐断贤劫十六菩萨三界空花幻象理门论宝生佛阿波末利加出世业

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