不还向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不还向（术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。”

佛词快览：真语半跏坐定水长衣过限戒还相回向阿跋摩罗缘务迦尸回财无漏智报像功德经大般涅槃经疏孝子经一成好不唧[口*留] 咒印拘瑟耻罗阿难感七梦阏伽水加持禅要诃欲经一行居集扶惑润生那辣遮傀儡子末徒秃人旧论渔山止观门论颂法场谭婆佛德感应毗鞞得迦鹤苑食[廿/阆][廿/砀] 三种普贤落发阿利沙全跏趺坐阿啰婆娑四主无忧最胜吉祥王如来大方广入如来智德不思议经齿木宝珠法活儿子抽韱给孤施一切无畏菩萨纳骨谄曲神通轮巧安止观向上一句二种本尊十种念处宝藏神大明曼拏罗仪轨经经塔修性不二业报身回大入一称赞我名迦叶舞欢喜地融通金刚一乘甚深教拜愿二十种外道苏钵剌尼口头禅三种圆融散花师妄语戒力者明神钝根证智无漏根举一全收

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