一合相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一合相（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”

佛词快览：姑尸草抱佛脚因缘依智印二种出家输罗印苦末罗经手兰室根本说一切有部戒经禁五路印圆密黄檗山诸法实相异名希有人济度方便会三归一禅法觉日分修三昧觉悟方便五戒分满白鹭池经不断常十八会劫簸六种释妙法决定业障经伪经目录四缘生起贝无畏三藏莲华念诵阇世有相教密咒二种性散无表波陀劫六同十异顿成诸行取著差别国宝普法难伏地明信佛智转识得智渔山鼓加行位十因生盲文殊发愿经伅真陀罗所问如来三昧经朝参菩提场庄严陀罗尼经悦众鹿皮衣金刚寿命陀罗尼经法贪曲法门有流一切智光明仙人慈心因缘不食肉经出世部外道四宗持息念恶世清扬鞞婆丽陵耆阿弥陀二胁侍普建普成空鸟一明阿娑磨三密瑜伽究竟愿过去现在因果经精神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一合相	（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”