一合相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一合相（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”

佛词快览：戒海高僧传饮光仙摩尼犍大龙王无著果沙弥十戒仪则经真福田十法行乃至十念如来藏净道中根智妙敕修清规万缘俱绝三车家跋罗末罗耆厘多增道章经柔和质直者缘觉菩提槌砧大魔金光方广道人三界六道修罗战绀园四威仪跋陀婆罗己心中所行法门榖头五股金刚三轮世界五八十具本拏哩迦阿尸罗婆那金场弥沙塞阿跋多罗郝悲门安那般那覆钵迦夷婆兜井河印咒解脱清净法殿七处九会日光菩萨阿弥陀曼荼罗空解漏尽阿罗汉不动尊显戒论三种罗汉南岳十罗刹女宏智菩萨地经诸善万行百界千如大集须弥藏经修行住僧统力无畏优陀延王未来世念不退律乘鸡毒净戒无自然性阿伽坏补跖翁五调子八种别解脱律仪无表色实相真如跋提人天五衣一时

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一合相	（术语）世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰：“一合相者，众缘和合故。揽众微以成于色，合五阴等，以成于人，名一合相。”