[廿/高/禾]干喻经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

[廿/高/禾]干喻经（经名）苏婆呼童子经上曰：“譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望[廿/高/禾]干。子实成熟，收获子已，[廿/高/禾]干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求自得。”智度论八十七曰：“譬如人为谷故种禾，而[廿/高/禾]草自至。”[廿/高/禾]干喻经者，从此等所说而立其名者，此例颇多。

佛词快览：师子吼十一事大方便佛报恩经定侣十蕴[马*太]南兜牟卢百法明门大吉祥经焰曼威怒王光明真言本尊八万威仪尸利[毛@(鞠-革)]多十二大愿如来呗一业白衣施色力经钞心经略赞露柱一切智慧者阿梨宜异心广百论释论方便法身殊致阿罗婆该罗鹫峰舍夷七种自性截雨咒多障实色身隔历三谛邪定聚命藤四大佛护院过去圣灵见毒缚野吠佛无碍慧供米田垩醯掣呾逻莲华淫女嘉尚净行品孤独地狱一类玄忠地轮一即三普观想三部经文殊般若经理窟五行大乘经乌苏耆昼腻多给孤独长者空经与欲大不善地法众生界尽嗔恚火说通金耀童子经师子频申此丘尼德相十一喻见相得度式阿寅罗波帝夜泥人莲华初开乐孔雀明王经法有漏道多龄路迦也盂兰盆会石便利水乳身莲

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