开觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开觉（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”

佛词快览：十方如来独证自誓三昧经新旧医相待假内外空普现如来四种天譬喻论师穷子十虑出世部法典结胄上著衣阿摩勒灭谛四相真化二身戒尺法河安立三昧七觉支窣吐罗底迦伺机关木人活儿子别相师子吼经菩提场庄严陀罗尼经近童那罗那里娑呵摩罗七子歌王犬逐块无为空应法经作法忏摩诃诺伽那须赖经一杀多生十种善知识法印三五恶灵六城部参后知之一字力士生地二际佛医王经宝幢如来纸钱融通圆门章初胜分经无量四谛戒腊牌禅静了义露地白牛枯木偈说出苦道无所畏心悟转法华琰魔王厅血书净口业真言恒水心光缘觉乘十地阿那陀答多中著衣遍法界身七喻摩诃男曼殊柁那他心通么么五说大方等如来藏经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开觉	（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”