开觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开觉（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”

佛词快览：六种动相遍照如来素豪拈衣阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶八多罗树菩提讲佉阇尼释氏大论出胎善施长者掌珍论准提观音云众水众空无边处地汗栗驮大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法分卫经五日八讲显露罽那尸弃佛莫诃夜那钵地已波无缘法界散忌邪行本源清净大圆镜幻身启白日行不退大华严长者全提遍成诸行饶舌智光严经六位六道伽陀经存见八恒值佛悬旷布袋和尚摩利支菩萨略念诵法诃利帝母经披袒涅槃山二印恶果得果清凉世界七日药草堂寺商佉实际虚空孕帝释善法堂树想掘伦成就持明仙众涅槃曼荼罗八邪温陀罗异方便净方权现文殊师利所说般若波罗蜜经第八识七方便本有说廅楼[一/旦] 月上女经转轮藏二藏般若波罗蜜多菩萨神通变化经铁剌林地狱法海婆[言*我][口*缚]底一真十不知境八圆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开觉	（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”