开觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开觉（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”

佛词快览：大乘道遮戒戏忘念天玉耶经疮坐禅板安立果金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经无所有处炎魔天供六十坛法胜义僧闻持陀罗尼与愿印五智如来圣众俱会乐下棒黄赤色仙人金刚智十八部论离苦执花印一秃乘苏偷婆虎丘派须提那长衣观心食法钵孕瞿华严经搜玄记定散自心金刚顶瑜伽断证部主十念自证会照牌圆具辟子佛因缘论佛国记地理考证本来法尔尸陀林秘密八名陀罗尼经身莲信珠影陀罗尼合下金刚界成身会曼荼罗无心道人屈屈吒阿滥摩灵岳二种行相竺经谈空说有那[目*侯]沙法有摩邓只鸯伽陀九有他生三百由旬四种甘露龙王兄弟经阿罗阇十讲语轮境界释摩男本四子经文殊师利佛土庄严经呬摩咀罗什肇烦恼余元品能治鸳班中流精进波罗蜜智生三昧阿提目多伽五识罢讲斋鬼神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开觉	（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”