多闻第一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多闻第一（术语）阿难于十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经三曰：“知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。”楞严经一曰：“阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。”

佛词快览：觉苑空心真发明性日本佛教遮性劫比舍也菩萨戒随眠无明四善根摄大乘现证经十力经鹦鹉闻法二种深信大权浴鼓实相风十业道毗搜纽三昧火释迦散华大赤华剑印法本内传炉煨增法华三昧忏仪迦老七僧斋涅哩底菩萨马头解除障佛顶四天王合行法拘那含羯湿弭罗义门三佛栗底懈怠不听法戒醍醐比丘尼僧祇律戒经迷隶耶邬婆提耶第三分人执金刚界九会曼荼罗食时五观给孤独园净土往生论注解天意树遮文荼痴迷高世耶僧悉哩唎众生缘慈迦罗沙曳紫磨黄金九恼迦罗求罗十二门论宗致义记薜[打-丁+罗]斫羯罗迷悟因果达磨计都佛僧伽跋摩南无不可思议光如来法界次第心量悲生眼印睒弥忏主头然五种灌顶角柰苑丑目天王鸠那罗太子心月轮天台韶国师法界无差别论圣六字大明王陀罗尼经新旧两译午供荷力皮陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多闻第一	（术语）阿难于十大弟子中，多闻第一也。增一阿含经三曰：“知时明物，所至无碍，所忆不忘。多闻旷远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。”楞严经一曰：“阿难见佛顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未得道力。”