一法印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一法印（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”

佛词快览：萨罗国经夏竟说一切智智幢金刚顶瑜伽三十七尊礼难石石裂金师子章十玄门诵律罽宾建爪睒摩蕴不摄无为玉华寺饿鬼因八变化扶习润生饮食真言无量义供台迦陵毗伽玉琳国师都部要目六种正行索开咽喉印除盖障院窣堵波大吉祥菩萨二法执身田龙兴寺授记说增悲三种见惑过去冥冥金刚指畜生有熟酥经付法藏因缘传三病人法位黑夜神佛使理趣会迦迦那五智金刚杵二般若慧观迦陵频照牌大品经义和跋阇罗婆罗善心多增道章经调达八十一法拘利太子四无所畏九辩阿毗遮噜迦仪轨品俱空宿煮安像三昧仪轨经故意方行位冥途龙智九无碍道业余应能药师琉璃光如来食堂安文殊像外道四执律五论赖耶识央崛摩罗经权实不二门菩萨求佛本业经阿练若著心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一法印	（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”