一法印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一法印（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”

佛词快览：圣多罗菩萨经主伴无尽阿吒薄俱幻象会诸佛前经亿法眷婆陟迦旃延尼子分卫经老女经二十五神功用青鬼佛华严三昧缘缺不生焚香智慧风无尽观自在如意轮菩萨瑜伽法要本觉下转萨婆多部十斋日不变真如红莲大红莲成唯识宝生论六作 [竹/专]衣菩提心观释七羯磨善女人传大坛佛心印色香中道七番真言一藏数目琰魔王厅弊欲毛僧心药水风火灾不染污无知僧诃至相尊者播输钵多六妄如幻假有乘戒四句焦芽败种慧思八方便摩利支天经难思议往生禅徒大金色孔雀王咒经劝缘正忌五痛阿波罗摩那阿婆阿浮呵那死汉值遇须真胝圆位舍夷大方广佛华严经修慈分般若波罗蜜弥陀定印三摩耶灌顶四阶成佛九病立雪疟鬼三种庄严四种往生命命鸟佛眼供 [火*(而/大)]法婆怛那不饮酒戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一法印	（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”