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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 魔檀 | （术语）布施行之害正道者。魔人之布施行也。心有烦恼，为忧恼之布施，如为求三有之果报而为布施。智度论十二曰：“檀有二种：一者魔檀，二者佛檀。若为结使贼所夺，忧恼怖畏，是为魔檀。若有清净布施，无结使贼，无所怖畏，得至佛道，是为佛檀。”止观八曰：“久远劫来为魔所使，起于魔檀，为有报故。” |
| 佛词快览： 陪衬 习灭 宝沙么洗 八辈 默摈 佛龛 菩萨行门诸经要集 右膝著地 维摩 印象 摄拖苾驮 尼罗乌钵罗 四法成就 无量寿经 非梵行 彻心明 伊梨延陀 法僧 选择集 檀耳 摩利支菩萨略念诵法 夜摩尼夜摩 二足 粗人 轻毛 我执 酪 赞礼 捺女只域经 法紧那罗王 婆利质多罗 须陀 涅槃门 摩休勒 王日 金龟 梵世天 法界一相 摩低梨迦 去行 钵蜡若帝婆那那部 火车 阿[门@(人/(人*人))]如来之印 阿耆毗伽 四钵 出世间上上智 玄籍 生死野 相应断 不苦不乐受 三世不相待 南顿北渐 正观 尊星王 命 冬夜 据实通论 涌出 十善戒经 四大乘宗 仁王供 阇王 六十二见 半字 随犯随忏 五种结界 苏伽密多 死海 慧解脱 宗眼 经体 稗沙门 邬陀延 一切世尊最尊特身 无量义 誓愿安乐行 迷企罗 秦广王 僧伽难提 大般若经 |
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