火生三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火生三昧（修法）为不动尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶经上曰：“不动亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。”【又】“此真言行人，亦于诸尊若欲作降伏，即须自身作无动尊，住于火轮中，亦名火生三昧也。”义释七曰：“啰[876A]字门，是毗卢遮那大忿怒之火，能烧一切世界，使灰烬无余，今不动尊自此火中生，犹如军荼利尊自执金刚之火中而生。”天神之权化，有自护摩之灰中化生者。见于印度古代之传说。

佛词快览：窟内上座部一来果生尊贵家愿反叉合掌四种我提婆毳衣婆雉末[何-可+尔] 药树王方便经净源商那一城提婆为利养学神通舍帝摩纳法要母陀罗不空三昧大教王经大宝积经福盖持斋预流果帝释心经欲界诸宫殿修罗隐藕丝孔念处迦毗伽欲海菩提心义斯芩王济下毗昙孔子罗湖野录发烦恼障悬香机宜般舟三昧准胝法胎狱化迹三转读文威神戒本疏阿牟伽皤赊阿迦罗请转法轮尼拘律八十随形好三界九地狮子水陆会迦毗罗婆苏都八相成道莲华胜会五重塔输罗大地四轮今师祖承计著密教六大四无为杂毒善语等心王圆板秘宗三变众生见地八聚波利婆沙懈怠不听法戒毗奈耶大周刊定众经目录于阇罗阿毗达磨品类足论善来二种论一沤

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