正尽觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正尽觉（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”

佛词快览：钲鼓檀兴三身如来毗阇那十二因缘论郁陀那因缘性宝林传提婆落起多禅月逋卢羯底摄伐罗伽梵达摩因果皆空宗诸行无常印福相法身受用三水要行法沙门头陀经幡无量光菩萨实相法身像末母陀罗念定密严经疏二部戒本天台律法场圆融门意近行文殊八字护摩法尼乾陀六种供养三十讲粥饭僧静室秘决二河白道内煮庵浮梨摩国马鸣本地醯都潭柘寺观音顶上十一面根本烦恼法界体性智他受用身取相阿弥陀鼓音声王陀罗尼经尼师坛像季金棺金流字轮观一假一切假纥哩陀耶冥使正心住行足噱叉欢喜忏法瞿夷本生阅藏知津阴幻俱尸罗北方佛教修行本起经称赞悭安立谛非安立谛四十九日十六游增地狱本来自性清净涅槃阮咸救苦观音经愚钝物莲漏现智身梵摩萨罗计方相假门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正尽觉	（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”