正尽觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正尽觉（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”

佛词快览：未曾有经开演山门疏婆里卑解空成就仙众二十亿耳十二支兜调经十不善业金精方口食心苦孔雀神咒法舟佛陀悬记阿育王怀感智积菩萨昙摩跋罗末梨嗔毒签之呼毕勒罕十烦恼摩[目*侯]罗看经喜受六讽经庭前柏树子三十舍堕焰口饿鬼经欲多他阿伽陀十问罗刹国称名正行为利倒说戒界尺天上十一号华藏世界成佛僧慎尔耶三际时嘉尚见智身一切人中尊苏油鸠摩罗陀答顺宗心要法门五种修法路贺韦提幽囚略出念诵经鸠罗檀提庐山流十九执金刚阿落刹婆厨二六时中常宗道缘二种性意乐地藏菩萨仪轨家训出世禅二胁佛母大孔雀明王六念处无量教兴洴舍五种邪命怛啰么洗四十八年真如内薰褐丽筏多结线不可有普贤经轨曼荼罗外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正尽觉	（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”