正尽觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

正尽觉（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”

佛词快览：蔼吉文药犍度梵网经合注如意轮莲华心如来修行观门仪函柜冢胜义世俗谛种子境摩夷僧璨不老不死韦陀论师千百亿化身薰修衣服随念愿输那等观苏婆呼童子请问经亦有亦无句高足尊悟刍摩护身加持沙弥十戒威仪录要八宗九宗寻常念佛柔和质直者妙觉四加行道观双流无惭外道醯摩[口*缚]多波颇蜜多罗三藏五教四月一洛叉拘耆罗八恒河沙跋陀罗迦卑梨耶波逸提厌沙油净主十三大院嗢怛罗华严法界义海哑羊外道一体三身自性佛阎浮吽字义文证小师空想绝待妙向去遮恶阿育王譬喻经缘觉菩提方等经缘乘有识根身平等王书写魔戒语菩萨地水火风空识欢喜丸坐夏爱染受食暖寺青莲华尼恒赞出家法瞻匐慈辩分别事识末教堆压地狱教镜极微分不分须婆[目*侯] 垢习地藏

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
正尽觉	（术语）新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：“如来无所著正尽觉。”