认贼为子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

认贼为子（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”

佛词快览：缚曰罗吽坐禅法要四恶趣大佛顶念诵法三僧祇百大劫一沤无性有情三妙行修得通力本觉下转七种无常香口比丘翠岩眉毛观自在菩萨如意心陀罗尼咒经梵辅天唱衣罗汉供十六大国狗子佛性支帝显密兼学禅偈毗尼母论磨罗伽多迦罗越三宝衣非时经观行教攀觉法音爱狱日中讽经殿钟准提念诵观行等法真等流四不退耳处三界苦轮道观双流普贤经摩那婆补卢沙耶忍辱波罗蜜菩萨轨范经王帝须从义微微心凝然常甘蔗仁王护国般若波罗蜜经衢成就仙众二禅天法报化三身九味斋四十二使者普法呵雕阿那含经金刚般若波罗蜜经论毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要尽未来际香色偏真经案十通四月八日灌经八叶印人宝自誓三昧经三治一面设利弗怛罗说无垢称经般若汤缘心阿难迦罗七女经普光天子兆载永劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
认贼为子	（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”