认贼为子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

认贼为子（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”

佛词快览：离苦三马大比丘荏梵摩难国王经七慢慈忍鸡峰结缘讽经四部众阿休何师子尊者临终鸣钟食米斋仙人二缚逝瑟吒十种见佛转藏族姓子天耳智通道光一浮沤三无差现生三纲六窗一猿累七斋梵信德弥陀头道元金刚藏法 [口*缚]驲啰阿避庚毗婆沙师护念经耆婆谏止阿阇世逆害业系苦相听衣拘那牟尼婆施罗六识十名频婆娑罗法文最后品无明罗云忍辱经五色列次魔逆经阿鼻大城阿弥陀檀那摩诃[酉*且] 邪淫之恶鬼宝号经钵里饭桶里水幻门非想天八苦尽无生智断见外道信解智力经尼乾子问无我义经小本三佛栗底退大欲性歌菩萨非有想非无想天凝然常离婆多坐禅第一真言救世者正教生得三文陀达多无酒神五大论闻名转女愿八道船王舍城结集圣二胁士还门解了

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
认贼为子	（譬喻）认自家之妄想，为真正之悟见，以是譬之。楞严经一曰：“由汝无始至于今生认贼为子，失汝元常，故受轮转。”圆觉经曰：“认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。”