临终业成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终业成（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。

佛词快览：梵箧地持论禅居阿蓝文殊师利菩萨赞佛法身礼离越无作大戒十夜念佛入曼荼罗者鸠摩罗炎负檀像传震旦别境医喻经萨他泥湿伐罗分段生死三界无贪百福相经密教毗卢遮那佛阏伽桶四不可得经对法二处三会青莲华尼于遮那摩罗不动使者陀罗尼秘密法罽宾国龙地腹中女听经无知去来实有宗宿命智建豆钵喇底车惮娜无量声佛顶譬喻量过堂正道罗五官王金刚力士七佛名号功德经朅蓝婆好照目多伽缘中菩提达磨偏袒己界出世间语言部鸠鸠吒部智闲命梵佛性真如十二胜劣施斋四王救蚁中心经劫毕罗六十二见境界有对声入修证三车家三种阐提法五分戒本遗化长生符羯磨曼陀罗秉拂寮阿育遍知所缘断羯瑟那自那背上使过未庵没罗女金刚顶上味刹那无常十七句三斋月

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终业成	（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。