临终业成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终业成（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。

佛词快览：乌仗那难势十二大愿医王善逝宝处三昧禅天须摩提长者经尽七日魔禅同分异全不定过涅槃界三种菩提僧赐紫金翅王乳糜乘急戒缓净土七经须陀摩见结酂二应身突婆学教成迷丈夫鹭池荣华金轮王佛顶要略念诵法阿波阤那烦恼道受五戒法师孙 [(拔-手)/皿]兜那波吒有身神变经历缘对境磨罗伽多贪病鸡毒十二灯和僧异相四十九日结缘经居伦三术初住即极梵摩三钵清净身摩诃迦多衍那鸯伽陀疑目犍连船后光波刺斯金地国夫人殉死日本宗派难石石裂五种陀罗尼阿[马*太]啰转化斗诤坚固三谛相即摩尼折罗摩诃耶那摩婆婆迦沙门日用录五部掌中论业苦嚏密印圣道众六种印杂藏罪福缚臾银轮王伛和亲教屋门西方净土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终业成	（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。