恶执恶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶执恶（术语）屠者之极恶者。俱舍光记十九曰：“诸旃陀罗，皆名执恶，于中造恶过极甚者，名恶执恶。”

佛词快览：法铃三恒河沙摄僧界染爱极静白槌布施经决定思放生池波罗尼蜜静智罗縠风鼓山相击八秽六箭投华四要品作无作法界缘起释迦氏谱不觉四种布施犍陀摩诃衍老子化胡摩醯因陀罗那利罗阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达五誓娑三六九决定声闻我所见阿湿缚婆身三口四意三鹙子一即六摩利支菩萨略念诵法无明流鸠摩罗伽供过行者宝乘孔雀明王经弘誓海三种退屈听闻圆融苏乞史么显教十重戒智海二种出家华藏与密严音教阿乞史罗二种死北辰菩萨优填王造佛像苾刍尼戒经智辩七十二岁达水中间静虑尊胜秘法读诵正行主事涅槃四种教授四分华严经十类沉檀宾头沙罗周利槃特迦百非匿缚举似无量光明土小乘二部内秘祇树花林窟见斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶执恶	（术语）屠者之极恶者。俱舍光记十九曰：“诸旃陀罗，皆名执恶，于中造恶过极甚者，名恶执恶。”