身心受业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身心受业（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。

佛词快览：炎经非喻尸弃毗经量部日宫金刚童子法四衢道菩萨戒作法种子禅那平等义西山住部能别不极成义玄牟尼仙文殊八字法供养阿毗昙甘露生味论欲河空无边处定胜宗无相离念越难经尸罗波罗蜜舍受惭三部秘经虚空藏经摩侄梨迦诸法无行经长者子制经过现僻见性土补陀落释门章服仪阿育王役使鬼神瑞相摩诃提婆法界体性智高萨罗王罗[目*侯]罗出家因缘维摩经供养爱渴喻灵应贤劫千佛莲偈毗湿婆关中四圣断智过度谷呱呱见颠倒须毗罗初禅定慈无量心多嗔迦叶佛郁波尸善法佛[马*太]斯那吃素频婆娑罗沙门统无上道心弥沙塞羯磨本生佛一如直岁本来面目受十善戒经心珠歌光音天下生人间杨叶迦罗比丘金刚顶经多罗菩萨念诵法富兰那迦叶无上尊放生仪轨经十仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身心受业	（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。